قد تقودنا الصدفة الى عالم خرافي محكوم بالتناقض والدّهشة، فنستسلم للأصوات الخفيّة داخل ذواتنا، أصوات الحيرة واللّهاث وراء الممنوع.

ماذا يمكن أن تروي الكنّاشة الضاجّة بالحقائق والوقائع؟ ماذا يمكن أن تكتشف في عوالم متقلّبة، داخل مدينة ملغزة وفي خفايا تراث انساني منهوب أيّام الثّورة التونسيّة؟

" تو مدة ملي عيط على الازرق ولاح عليه السرج... لزرق آ حجر الواد...يا لزرق ولد الدولاش علاش علاش وحش  غرامي زاد علي الخيالي كينو فهم الحكاية وعرفو اللي هو ماشي يهوم على المخلولة عطاه الطوع و خش بيه الخلا...

خذاتو عينو نعس  يشوف في واحد جاه وقودو من يدو لبلاصة كيف الزاوية فيها واحد كي الولي لابس يالابيض ولحيتو بيضة وعينيه زرق. سهلو "كيف سبتك يا ولدي ؟ حكالو حكايتو ظحك وقالو " حكايتك غريبة اما ثم اللي اغرب منها يا بوغريبة يا صاحبي... حكايتي مع الطفلة اللي مشيت نخطب فيها شرط علي ابيها باش نجيب حليب اللبة في جلد الصيد وصيد يقود وصيد يسوق وصيد يغني بالمقدود.

هي مجموعة قصصية من تأليف الكاتب التونسي الشاب الغرياني بالسعيدي. تحتوي على 78 صفحة 

تتكون من 21 قصة قصيرة، تحاكي واقع الشباب الحالم الباحث عن نفسه في وطنه

قصص قصيرة مختلفة في أحداثها وشخصيّاتها ومتناسقة ومتجانسة في القضايا المطروحة عن الحياة بخيباتها وانتصاراتها وانكساراتها وتعرّجاتها وأبعادها وتناقضاتها

على إثر حادث عنيف في منطقة ما من البحر الأبيض المتوسط، يتم العثور على شخص فاقد للوعي ويتضح بعد التحقيق معه أنه مجهول الهويّة تماما.. ولا وجود له في السجلّات، فتحيط به الشكوك وتزداد مع غموض حالته! وفي الوقت نفسه، تواجه تونس تهديدا رهيبا من منظمة الزئبق الأسود وزعيمها. فأيّ سر يربط بين ظهور هذا الغامض بتهديد المنظمة؟؟ وهل ينجح مهيب وفريقه في إماطة اللثام عن لغز "المجهول"؟

حين اكتشفت أم خوانا الموريسكية أن ابنتها تحمل في جيدها صليبا رفيعا صفعتها صفعة قوية تحمل كل معاني الخوف والرعب من الآتي، ولم تكن البنت على دراية بالسر الكبير الذي أفزع أمها، ولم تكن تلك الصفعة على الخد فحسب، بل تلتها صفعات أخرى في الذات وفي المعتقد، كانت أعتى وأعنف في المعاني وفي الأحداث، فقد تزامن ذلك مع صدور مرسوم الطرد الجماعي للموريسكيين من إسبانيا، وهم بقايا شتات الثمانية قرون من الحضارة الأندلسية، والسبب إرادة السلطة الحاكمة والكنيسة القضاء نهائيا على كل ما يمثله هؤلاء من لغة عربية ومن دين إسلامي ومن عادات وتقاليد ومن أعراق دخيلة. فتحرکت عجلة الكراهية والضغينة الضخمة تمثلها القوى السياسية والمدنية مسندة برؤوس الكنيسة الكاثوليكية المتعصبة مستعينة بأذرعها الرهيبة المتمثلة في محاكم التفتيش التي نفذت قرارات التهجير القسري لطائفة غير مرغوب فيها.

حين اكتشفت أم خوانا الموريسكية أن ابنتها تحمل في جيدها صليبا رفيعا صفعتها صفعة قوية تحمل كل معاني الخوف والرعب من الآتي، ولم تكن البنت على دراية بالسر الكبير الذي أفزع أمها، ولم تكن تلك الصفعة على الخد فحسب، بل تلتها صفعات أخرى في الذات وفي المعتقد، كانت أعتى وأعنف في المعاني وفي الأحداث، فقد تزامن ذلك مع صدور مرسوم الطرد الجماعي للموريسكيين من إسبانيا، وهم بقايا شتات الثمانية قرون من الحضارة الأندلسية، والسبب إرادة السلطة الحاكمة والكنيسة القضاء نهائيا على كل ما يمثله هؤلاء من لغة عربية ومن دين إسلامي ومن عادات وتقاليد ومن أعراق دخيلة. فتحرکت عجلة الكراهية والضغينة الضخمة تمثلها القوى السياسية والمدنية مسندة برؤوس الكنيسة الكاثوليكية المتعصبة مستعينة بأذرعها الرهيبة المتمثلة في محاكم التفتيش التي نفذت قرارات التهجير القسري لطائفة غير مرغوب فيها.

.. وصل إلى مشارف حيه ..كان الشارع طويلا تراصت بيوته كعلب الثقاب...

هناك بدا منزله وأمامه جمع من الناس،، عربدت الحيرة في نفسه

ونهشت كل اطمئنانه.. لم يدر كيف انساقت قدماه تقودانه إلى نهاية الطريق بينما سياط خيالات مرعبة تجلد باطنه ..

جرت إليه الأرجل وانطلقت نحوه سهام الحروف تقتلع سنابل أمله فتصير هشيما تحت وقع الخبر الصاعقة

أكملوا كلامهم وتركوا شظاياه تتناثر في أركان ذهنه..

بتاريخها الضارب في القدم، بحضارتها العريقة، بأرضها الطيبة وشعبها الأبي، بقضيتها العادلة، بثورتها المجيدة وبنضالها المشروع، تظل فلسطين على مر الأزمنة، علامة راسخة وموشومة بالوجدان العربي عموما والتونسي على وجه الخصوص، وستظل ذاكرتي تحفظ شيئا من فلسطين. هذا الشيء انطلق ذات خريف من سنة 1974 حيث كنت بمشيئة القدر أرافق رمزا من رموزها، صلاح خلف أبي إياد في مهمة من أصعب المهام: التفاوض مع فدائيين اختطفوا طائرة وحطوا بها على أرض مطار تونس قرطاج.