مدينة حمام الشط الشهيدة تذكر من نسي وتعلم من جهل بالعدوان عليها. إن حادثة العدوان خلفت ضحايا وقصصا مؤلمة عتن أسر عديدة. والمسرحية تطرح صورة معبرة ومؤثرة عن تبعات ذلك الحدث الدامي والخالد كخلود الشهداء

يمثل النص والخطاب زوجا لسانيا بهوية لسانية واحدة وأوجه متعددة، وخصائص مختلفة، لا تكاد تذكر الواحد منهما حتى تستحضر الاخر، ولا تكاد تفرد أحدهما ببحث حتى تتأكد أنه مكتمل بقرينه، بل اكتمال بحث في أحدهما يبقى في حاجة معرفية علمية إلى استكمال رؤية بالآخر. وفي هذا الإطار، ننزل كتاب " من النص إلى الخطاب - نحو تأويل إدراكي موسع" للأستاذة الباحثة صبيحة جمعة إبرازا لدقة سياقه التاريخي المستفيد من التراكم اللساني في الموضوع، وتأكيدا على قيمته العلمية، وإشارة إلى سعي صاحبة هذا الكتاب إلى التخصص في هذا المجال الهام من البحث اللساني

تحمل رواية " رامبير - حفلة تنكرية "، للكاتب الفلسطيني المتوكل طه، في متنها الحكائي زخما هائلا من الحكايات الصغيرة تجعل القارئ يتوغّل في عمقها بتفاصيل يحتاجها بشدة، ليستكمل صورة واقعه المشتت والمتأرجح بين الدمار الحاصل والتدمير المتعمد لمجتمع يفترض أن يكون مدنيا مبنيا بهيكل راسخ وثابت

يقول جمعة شنب : بعد إحدى وثلاثين سنة، مضت على نشر آخر مجموعة قصصيّة لي، بعنوان «موت ملاك صغير» وكنت لم أزل أحد طلّاب كلية الاقتصاد والعلوم الإداريّة، في الجامعة الأردنيّة. كنت شأني شأن كثير من أبناء جيلي آنذاك، مسكونا بهاجس المخيّم الفلسطيني، حيث نشأت فقيرا بائسا، غير يائس، ومعبّأ بالأمل. ألوذ به، هربا من الألم الشديد. وبعد إحدى وثلاثين سنة، وقد فارقتني رهبة النّشر، بعد أن فارقني الزهد بالكتابة، هذه مجموعتي القصصيّة، التي أفضّل تسميتها «المجموعة صفر» لولا أن رأى أصحابي تسميتها : قهوة رديئة

Volontairement mystérieuse et discrète sur son identité, Delphine H. nous dévoile l'histoire de sa mère, une jeune fille issue d'une famille de paysans modestes, accablée d'une double peine car souffrant d'un léger handicap mental et en état de grossesse suite à un viol.

Impressionnant de réalisme, si émouvant et parfois drôle, ce récit imaginaire fort et vif de Delphine H. décrit avec lucidité le regard impitoyable que porte la société sur le handicap et la condition de «fille mère» dans la Tunisie des années 70 - 80.

Une histoire de déboires et d'amour qui ne laissera personne indifférent.

الكتاب عبارة عن محطّات مثيرة من حياة الكاتب، رسخت في ذهنه رسوخ شجرة التوت في أرض منزل عمّته الوحيدة بالبرج، وظلّت ملازمة فكره كلزوم ملامح جدّته للأب وهي توصل بعباءتها الصوفيّة البيضاء جارتها اليهوديّة وثلاثة من أخواتها إلى منزل أبويها بحي باب صالح بنابل بعد تأكّدها من زوال التهديد النازي في سنوات الجمر التّي عاشتها الإنسانيّة في أواخر الثلاثينات وبداية الأربعينات من القرن الماضي بعد أن أقدمت بشجاعة الأبطال من الرجال على إخفائهم عن الجنود الألمان في مخبا آمن من منزلها الفسيح بحي الراعي بنابل

Ces chroniques sont comme les pièces d'un puzzle qui recomposent une image des années quatre-vingt et de leur joie de vivre ambigüe. Mais aussi elles entrent singulièrement en résonnance avec l'actuelle remise en cause de la domination masculine dans nos sociétés demeurées patriarcales.

فكر جيدا قبل أن تفتح هذا الكتاب .. فهو سيبتلعك حتما. لقد أعدت الكاتبة شراكا من مميتة لشخصيات قصصها .. وستكون أنت البطل في كل مرّة. ستخضع لتجارب غريبة، وتسافر إلى عوالم رقمية أشد غرابة .. ثم تكتشف أنك دمية في يد من مجهولين يحاولون التحكم بمصيرك .. نحن الآن في عالم آخر، عالم يقع بين الواقع المعاصر والمستقبل البعيد، هناك حيث تحوّل البشر إلى بضاعة، حيث أحكمت التكنولوجيا قبضتها على العالم وصار الخيط بين التسلية والجريمة رفيعا. لا يجب أن نستغرب إن تحوّلت إحدى هذه القصص يوما إلى حلقة من السلسلة الشهيرة "المرآة السوداء" (بلاك ميرور)، فهي تستحق مكانها هناك عن جدارة. إذا أردت المغامرة، لك ذلك، لكننا لا نضمن عودتك سالما. إفتح الصفحة الأولى وتذكر أنك ربما تصير بدورك مشروع وهم

إن هذا الكتاب ليس "تصورا باكيا" لمئة سنة من تاريخ فلسطين، ففلسطين قاومت ومازالت تقاوم. وعلينا اليوم أن ننزل الصراع في إطاره الاستعماري الدولي وأن نفعل عمقه الشخصي. يرى رشيد الخالدي أنه لا بد من إعادة تقييم دور الدول المتحالفة والمحتشدة ضد الفلسطينيين، فهذا الصراع ليس مجرد صراع مأساوي بين شعبين يطالبان بنفس الأرض بل هو صراع شعب ضد قوى كبرى لا تعترف بحقوقه. يوظف رشيد الخالدي ذاكرته العائلية والشخصية لبناء سردية فلسطينية جديدة، فالتاريخ هو أيضا تاريخ فرد يتفاعل مع الذات والزمن والمجموعة. وهو يطرح بذلك أول سرد مكتمل للصراع من منظور فلسطيني واضح وملتزم وصريح

كرز مفرد كرزة وهو نبات من فصيلة الورديات، قضمت كاتبة كرز لام التعريف فيه.  تقول بأن الكرز في الرواية عنصر مشترك بين الشخصيات الرئيسة، له دلالات مختلفة يتحرر من التعريفات وصناديقها، وينطلق حرًا بعيدًا عن قيود القارئ الذي قد يجد هناك أكثر من كرز في حياته بأكثر من شكل ومعنى

Très jeune, Rahmana est d'une grande beauté. Elle fait tourner les têtes et fait battre les cœurs. Mais elle est condamnée à vivre dans l'infortune. En effet, ses rêves sont trop grands pour trouver leur réalisation dans le cadre du faubourg de Bab Souika. Une telle beauté n'est pas destinée à être enfermée dans une maison ordinaire. Ce serait un crime. Or, non loin de chez elle, à un jet de pierre, s'élèvent les palais somptueux. Du fond de la médina, son ambition la projette vers les hauteurs de La Kasbah, vers la gloire, la vie dans l'aisance et le pouvoir. Certes, seuls quelques pas séparent la jeune fille du palais mais nombreux sont les obstacles qui se dressent sur son chemin pour l'empêcher d'atteindre son but.

كثيرة هي البصمات التي تطمس بعد مغادرة أصحابها دفة السلطة ... ففي مقدور المسؤول أن ينجز شيئا ما زمن تحمله المسؤولية وبالتالي فلمن يخلفه القدرة أيضا على محو ذلك الإنجاز. وبذلك ينتفي مفهوم التراكم والتواصل في الشأن العام الذي يبقى مرتهنا بأهواء الأفراد ، وهو بحسب تقديري ما ينخر منظومة الحكم محليا كان أو مركزيا في بلدان جنوب الكرة الأرضية، إذ أن بلدان الشمال قد تخطت منذ زمن بعيد عتبة الفردانية في الرأي وأضحت تعتمد بالأساس، في مجال ما اصطلح على تسميته بالحكومة الرشيدة، على مؤسسات ضامنة للاستمرارية، والقصد من ذلك هو النأي قدر المستطاع على إهدار المال العام وتفتيت القدرات وكذلك تثبيط العزائم