On va chercher l’aventure, la gloire, l’amour peut-être, la liberté, loin, très loin dans la guerre. On fugue en Orient.
On donne sens à sa jeune existence en terre inconnue.
Changer le monde, changer de vie dans l’exaltation et la violence avec les Frères et les Sœurs engagés, des semblables, jusqu’à la mort et en assassinant.
Pour quel Paradis ?
Telle est l’énigme de ces années de sang.

"Le Sarment - une saison sur l'archipel" d'Aïcha Ibrahim est un roman initiatique qui explore la riche histoire des îles Kerkennah en Méditerranée. Mélangeant réalité historique et fiction, ce récit anthropologique décrit l'impact des invasions, guerres et colonisations sur la région. Aïcha Ibrahim a mis en lumière la culture et le patrimoine de ces îles, en s'inspirant des grands auteurs de l'Antiquité comme Homère. Les héroïnes du roman, façonnées par la nature grossière des îles, incarnent la mémoire vivante de cet espace insulaire. La deuxième édition de ce livre est un plaidoyer pour la préservation d'un patrimoine culturel unique et souvent malmené.

رواية المصبّ للأديبة شادية الڨاسمي، الحائزة على جائزة لجنة التحكيم للكومار الذهبي التونسية لسنة 2016، رواية تحاول كتابة الهامش الاجتماعي وتتخذ من عوالم المهمشين متخيلا، راصدة جانبا قاسيا من الحياة الاجتماعية لمهمشين غارقين في الفضلات والفقر والممنوعات، رواية تعرّي الواقع و تكشف عن أبخرة العطن و العفن المتصاعدة من القمامة، حكاية حزينة عن المنسيين المسقطين من حسابات السلطة ومن أقلام المبدعين، رواية عن أطفال الشوارع من باعة جوالين يبيعون طفولتهم المتعثرة البائسة مع محارم الورق وعلب العلكة

Ce livre est un hommage à ma maman « pour vivre encore de son amour ». En mai 2015, à une époque post-révolution où le désenchantement fait place à l'enthousiasme, Mounira Hamza née ben Ouali de Zaghouan obtient son doctorat à l'âge de 85 ans, défrayant la chronique, bien au-delà des fron-tières.
Hommage à une volonté hors du commun, au travail de l'esprit et au savoir qui pour cette grande dame n'ont pas de lim-ites. Dans la plus grande simplicité, Mounira a désiré transmettre de par son métier, sa soif de savoir et sa persévérance un message d'amour et d'espoir aux jeunes générations.

هذا النص يعزز من وجاهة ما أستشرفه من قراءاتي خارج مدونة الأدب العربي الحديث , فهو يقوض الحدود و الفواصل بين الأجناس الأدبية , حتى لكأننا إزاء بنية تماه بالمطابقة , تؤكدها مراجعات ما انفكت تتتالى لمقولة " الجنس" و "الشعر" و "القصة أو الرواية", و لم نعد نطمئن كثيرا لما استقر من تصنيفات اقتضتها دوافع هي في أحيان كثيرة ايديولوجية , و أحيانا تبسيطية . و قد لا تكون هناك حدود جلية و قطعية.
د. المنصف الوهايبي

Le désir d'écrire des articles sur l'actualité s'est manifesté en nous environ 2 ans après le soulèvement de janvier 2011, en Tunisie : ce livre contient ainsi l'ensemble des chroniques que nous avons publiées sur le site web "Kapitalis" pendant plus d'une dizaine d'années puisqu'elles portent sur la vie politique, sociale et culturelle de la Tunisie de novembre 2012 à décembre 2022. Il s'agit de tribunes développant un point de vue sélectif sur les événements du pays car elles commentent seulement ceux qui nous ont interpellée et à propos desquels nous avons pensé avoir quelque chose à dire : c'est pour cela que leur fréquence est très irrégulière.

تحكي شادية القاسمي حكايات شخصياتها وتقودهم جميعا الى مصير مشترك. منذ الطفولة الى أواخر سنوات الشباب. ومن حمّام الدرغوث في منطقة الزهراء حيث أصبحت سقيفته مسرحا لعمليات شنق مجهولة الفاعل، ثم الى أماكن وأحداث كثيرة أخرى

Ce livre raconte l'histoire de Nadia, une jeune fille aux prises avec une double identité, naviguant entre les traditions de ses parents et la modernité de la France. À travers ses défis et conflits intérieurs, l'auteure explore les luttes des enfants d'immigrés qui tentent de s'adapter à deux cultures et les difficultés de retourner à leurs racines.

في ليلة ممطرة وراعدة، يقوم ثلاثة شبان بتعذيب قطة. تراهم سيدة عجوز وتواجههم بفعلتهم الشنيعة. عندما لا يعبّرون عن أي ندم، تسحرهم بتحويلهم إلى قطط، قائلة لهم: “كونوا هذه المخلوقات التي تستلذون عذابها. كونوها في أسوأ وأقسى زمان ومكان عرفته في تاريخها”.
لن يتحولوا ثانية إلى بشر إلا إذا رقّ لهم قلب إنسان ورحمهم

"Mon enfant, tu as été, tu as eu, tu as perdu, et puis tu t'es perdu. A présent, il te faut retrouver ta santé. C'est tout ce que je peux te dire avec les ressources de la parole. Je suis là pour t'aider, en nettoyant ta tete, et en te racontant les temps d'avant ton corps. Tu retrouveras ensuite tes racines. Et quand tu seras appelé, tu sauras ton nom. Ecoute-moi."  

على حافّة العالم أقف وحيدا في مواجهة عدوّي، ولا أدري من هو عدوّي هل هي نفسي أم هو العالم على يميني نهر دماء وعلى يساري شلاّل دموع. وجوه تنتحب في صمت أمام جثث متعفنة، أرى فيها وجها يشبهني. لا أعلم ما يقع أمامي، لم أعد أرى القمر الذّي اعتدت أن أراه، ولم تعد الشمس تحرق جلدتي. أين العدل ؟ المكان مظلم ! لا، ليس المكان مظلما، بل إنّني فقدت بصري .. لا، لقد فقدت بصيرتي. ولا أدري ما سبب شقائي أهو قربي من الحقيقة أم بعدي عن الإله. أخبروني، من غير الإله في هذا العالم ؟ لم توقّفنا عن عبادته؟ من كتب التاريخ ؟ أين ذهبت العلوم ؟ لقد جعلتنا الحرب العالميّة الرابعة نجهل كلّ شيء، كالعمي في غرفة مظلمة ! في الحرب أبحث عن السّلام فلا أجده لا في العالم ولا في نفسي، ولا أدري، هل الخطأ منّي أم من العالم.

كيف نحول وصم النبت الشيطاني أو زريعة إبليس، بحسب العبارة التونسية الدارجة، إلى كشاف يسلط الأضواء على المسكوت عنه في قصص النساء وأعطابهن وآلامهن وميراثهن المخفوق جيدا في وعاء المحرم الاجتماعي من دون أن نجازف بالهتك ... هتك سحر القصص نفسها ؟ بل كيف نقبض على الأنثوي الهارب من الأنثى إلى الصدور المغلقة والرسائل المضمخة بالدموع والأسرار المنقولة من جيل إلى جيل من دون أن نغامر بإرهاق السرد بالألاعيب الإيهامية ؟