هذا النص يعزز من وجاهة ما أستشرفه من قراءاتي خارج مدونة الأدب العربي الحديث , فهو يقوض الحدود و الفواصل بين الأجناس الأدبية , حتى لكأننا إزاء بنية تماه بالمطابقة , تؤكدها مراجعات ما انفكت تتتالى لمقولة " الجنس" و "الشعر" و "القصة أو الرواية", و لم نعد نطمئن كثيرا لما استقر من تصنيفات اقتضتها دوافع هي في أحيان كثيرة ايديولوجية , و أحيانا تبسيطية . و قد لا تكون هناك حدود جلية و قطعية.
د. المنصف الوهايبي

Le désir d'écrire des articles sur l'actualité s'est manifesté en nous environ 2 ans après le soulèvement de janvier 2011, en Tunisie : ce livre contient ainsi l'ensemble des chroniques que nous avons publiées sur le site web "Kapitalis" pendant plus d'une dizaine d'années puisqu'elles portent sur la vie politique, sociale et culturelle de la Tunisie de novembre 2012 à décembre 2022. Il s'agit de tribunes développant un point de vue sélectif sur les événements du pays car elles commentent seulement ceux qui nous ont interpellée et à propos desquels nous avons pensé avoir quelque chose à dire : c'est pour cela que leur fréquence est très irrégulière.

تحكي شادية القاسمي حكايات شخصياتها وتقودهم جميعا الى مصير مشترك. منذ الطفولة الى أواخر سنوات الشباب. ومن حمّام الدرغوث في منطقة الزهراء حيث أصبحت سقيفته مسرحا لعمليات شنق مجهولة الفاعل، ثم الى أماكن وأحداث كثيرة أخرى

Ce livre raconte l'histoire de Nadia, une jeune fille aux prises avec une double identité, naviguant entre les traditions de ses parents et la modernité de la France. À travers ses défis et conflits intérieurs, l'auteure explore les luttes des enfants d'immigrés qui tentent de s'adapter à deux cultures et les difficultés de retourner à leurs racines.

في ليلة ممطرة وراعدة، يقوم ثلاثة شبان بتعذيب قطة. تراهم سيدة عجوز وتواجههم بفعلتهم الشنيعة. عندما لا يعبّرون عن أي ندم، تسحرهم بتحويلهم إلى قطط، قائلة لهم: “كونوا هذه المخلوقات التي تستلذون عذابها. كونوها في أسوأ وأقسى زمان ومكان عرفته في تاريخها”.
لن يتحولوا ثانية إلى بشر إلا إذا رقّ لهم قلب إنسان ورحمهم

"Mon enfant, tu as été, tu as eu, tu as perdu, et puis tu t'es perdu. A présent, il te faut retrouver ta santé. C'est tout ce que je peux te dire avec les ressources de la parole. Je suis là pour t'aider, en nettoyant ta tete, et en te racontant les temps d'avant ton corps. Tu retrouveras ensuite tes racines. Et quand tu seras appelé, tu sauras ton nom. Ecoute-moi."  

على حافّة العالم أقف وحيدا في مواجهة عدوّي، ولا أدري من هو عدوّي هل هي نفسي أم هو العالم على يميني نهر دماء وعلى يساري شلاّل دموع. وجوه تنتحب في صمت أمام جثث متعفنة، أرى فيها وجها يشبهني. لا أعلم ما يقع أمامي، لم أعد أرى القمر الذّي اعتدت أن أراه، ولم تعد الشمس تحرق جلدتي. أين العدل ؟ المكان مظلم ! لا، ليس المكان مظلما، بل إنّني فقدت بصري .. لا، لقد فقدت بصيرتي. ولا أدري ما سبب شقائي أهو قربي من الحقيقة أم بعدي عن الإله. أخبروني، من غير الإله في هذا العالم ؟ لم توقّفنا عن عبادته؟ من كتب التاريخ ؟ أين ذهبت العلوم ؟ لقد جعلتنا الحرب العالميّة الرابعة نجهل كلّ شيء، كالعمي في غرفة مظلمة ! في الحرب أبحث عن السّلام فلا أجده لا في العالم ولا في نفسي، ولا أدري، هل الخطأ منّي أم من العالم.

كيف نحول وصم النبت الشيطاني أو زريعة إبليس، بحسب العبارة التونسية الدارجة، إلى كشاف يسلط الأضواء على المسكوت عنه في قصص النساء وأعطابهن وآلامهن وميراثهن المخفوق جيدا في وعاء المحرم الاجتماعي من دون أن نجازف بالهتك ... هتك سحر القصص نفسها ؟ بل كيف نقبض على الأنثوي الهارب من الأنثى إلى الصدور المغلقة والرسائل المضمخة بالدموع والأسرار المنقولة من جيل إلى جيل من دون أن نغامر بإرهاق السرد بالألاعيب الإيهامية ؟

Médecin phytothérapeute à Carthage, Membre de la Société Tunisienne d'Histoire de la Médecine et de la Pharmacie.

Ces chroniques sont comme les pièces d'un puzzle qui recomposent une image des années quatre-vingt et de leur joie de vivre ambigüe. Mais aussi elles entrent singulièrement en résonnance avec l'actuelle remise en cause de la domination masculine dans nos sociétés demeurées patriarcales.

كم وددت إخبار أحدهم بكل ما يثقل الروح والجسد ثم أقتله وأنتحر، خفت من نظرة الشفقة في عيني من سينصب، ثم قلت علي الكف عن الشكوى والتذمر والذهاب إلى أبعد ما يمكن أن يقال، فأنا أحادث نفسي في النهاية، فألفظ كل ما تكتل في أعماقي، وأقر إني لم أكن ملاكا، لم أجبر على خطوى، سرت في منحدرات واضطررت إلى الجري أحيانا حتى لا أقع

Qu'est-ce que c'est bon d'écrire : Un désir pur et beau qui nous fait quitter ce monde pour rejoindre un autre, un monde refoulé, où la passion règne et où l'inachevé prime.