Avons-nous pensé un jour à considérer "notre" réalité et "notre" être dans la pluralité et la différence? Avons-nous pensé (nous-mêmes) en tant qu’êtres pluriels et différents? Pourquoi et d’où avons-nous hérité cette croyance inébranlable que nous sommes des "essences" ? Que nous sommes des unités identitaires, des "monades" métaphysiques renfermées et complètes ? Constituons-nous vraiment un orient pur ? Et l’occident, de son côté, est-il vraiment un occident pur ? Qu’adviendra-t-il si l’on poussait l’idée du devenir à ses possibilités extrêmes et l’on hissait "notre historicité" au plus haut niveau existentiel que l’on puisse atteindre?

يعتبر هذا الكتاب مجموعة من المقالات والمداخلات المنشورة وغير المنشورة وتدور أغلبها حول الخطاب السردي والنقد الروائي عامة. وتصدّر هذه المقالات تمهيدا نظريا ومدخلا إلى السرديات المعاصرة ترصد الباحثة من خلالهما مظاهر التطور في الدراسات السردية منذ الآباء الشكلانيين الأوائل المؤسسين لنظرية السرد وصولا إلى علماء السرد المعاصرين الأنقلوفونيين والأنقلو سكسونيين.

“تقدّم الفتاة الأخيرة صورة قوية عن الهمجيّة التي تعرّض لها الأيزيديّون، إلى جانب لمحات عن ثقافتهم الغامضة. . . كتاب مؤثّر على لسان امرأة شجاعة، وشهادة حيّة على قدرة البشر على ممارسة شرّ تقشعر له الأبدان” (إيان بيرل The Times)

اختيار المحررين في نيويورك تايمز

Choisie dès sa plus tendre enfance par Mahomet, Aïcha ne le quittera plus jamais. Témoin privilégié des révélations envoyées au Prophète, elle sera parmi les premières à en retranscrire les versets, prenant ainsi une part centrale à la naissance de l’Islam. Depuis l’Hégire à Médine jusqu’à la bataille du Chameau, Geneviève Chauvel, retrace avec une attention minutieuse, l’épopée magnifique de la « Mère des Croyants », figure d’exception à la vitalité et au prestige inégalés. Un ouvrage qui éclaire d’un jour inattendu les racines et la genèse du monde musulman, ainsi que la place de la femme dans l’Islam.

Seul le pouvoir des animaux est en mesure, aujourd'hui, de sauver l'humanité. C'est ce que pense Wendy, jeune biologiste qui vit avec un chat surdoué, une chienne d'avalanche, un perroquet amoureux et un cheval thérapeute. Mais, surtout, elle consacre son temps au plus grand mystère de la nature : le tardigrade, une créature d'un millimètre, indestructible et quasi immortelle, dont une protéine pourrait triompher des pires maladies humaines.

Frank, lui, explorateur des glaces et généticien, s'efforce de réintroduire le mammouth en Sibérie pour empêcher la plus grave des catastrophes : le dégel du sol qui libérerait des milliards de tonnes de méthane et de gaz carbonique.

Et si la survive de la planète dépendait de l'union de ces deux passionnés que tout oppose ?

Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : - Mouvement littéraire : "On se conquiert" : du lecteur à l'écrivain - Genre et registre : Vers une nouvelle conception du roman - L'écrivain à sa table de travail : "Celui de mes ouvrages auquel je tiens le plus" (11 décembre 1933) - Groupement de textes : Palimpsestes - Chronologie : André Malraux et son temps - Fiche : Des fiches pour rendre compte de sa lecture Recommandé pour les classes de lycée.

المترجم: صالح زكي

غالبًا ما نُظر إلى رواية "إيمَّا" على أنها من أكثر أعمال جين أوستن كمالًا، بسبب شخصية بطلتها، صاحبة العيوب والسحر الأخّاذ في الوقت ذاته. وبسبب الحسّ الفكاهي لشخصية بطلة الرواية، خاصة عندما تسبب إلى نفسها قدرات خاصة في فهم العلاقات بين الأشخاص.

ففي هذه الرواية، كما في رواياتها الأخرى، تظهر قدرة أوستين على فهم النفس الإنسانية، مما جعل رواياتها قادرة على تخطّي الزمن والبقاء حاضرة ويُعاط طبعها.

"إمّا وودهاوس" فتاة جميلة وذكية وغنية وعزباء تعيش حياة سعيدة، وتصرّ على أن "لا حاجة بها إلى الحب أو الزواج"، لكن في الوقت نفسه، لا شيء يسعد إمّا أكثر من التدخل في الحياة العاطفية للآخرين. وعندما تتجاهل تحذيرات صديقها المخلص مستر نيتلي، وتحاول إيجاذ زوج مناسب للفتاة التي ترعاها "هارييت سميث" تنكشف خطتها وتنقلب الأحداث بطريقة لم تكن تتوقعها أبدًا.

كتب “زمياتين” روايته “نحن” حوالي عام 1920، لكن النص الروسي للرواية لم يظهر كاملاً إلا في عام 1952 في نيويورك. وقد عرف العالم الرواية عن الترجمة الإنجليزية التي صدرت في عام 1934، ثم الفرنسية في عام 1929 ولم تصدر الرواية كاملةً باللغة الروسية إلا في عام 1988

أحدثت الرواية تأثيراً واضحاً في الرواية الأوروبية المعروفة (بالرواية المضادة للأتوبيا) ومن أعلامها “أو. هاكسلي” و “جورج أورويل”

ولا تخلو فكرة الحرق في اللهجات المغاربية على اختلافها ومنها الجمع "حراقة"، من معنى الخرق و تجاوز الحدود الشرعية للبلدان الفارقة في الأزمات بشتى انواعها السياسية و الإقتصادية و الإجتماعية. 

حين تقرأ الرواية، لا ترتقب النهايات.. فقد لا تكون ثمّة نهاية أصلا.. وقد تختفي الصفحة الأخرة من الكتاب..

حين تقرؤها، وتهب نسائم الريح على وجهك، أو يطرق شيء من الإحساس قلبك، أو تذرف دمعة واحدة، أوتبتسم لحظة حبّ.. فتلك هي الرواية.. مشروع حياة، شريط ذاكرة مضت، أوحياة كانت، أو ستكون..

لا تسل متى حدث هذا، أو كيف.. إن كان قد حدث فعلا أو لم يحدث.. لا تسل عن أوجاع كاتبها، كما لا تسأل عن أوجاع أمّك حين ولدتك.. بعض الأوجاع لا نقاومها.. لا تسل ولا تهتمّ.. فقط، عش ما تقرأ..

Notre place dans l'arbre généalogique est unique : entre passé et futur, au croisement de deux lignées. On ne peut savoir pleinement qui l'on est sans savoir d'où l'on vient. Nous portons en nous une partie de cette histoire inachevée ou douloureuse, de façon souvent tout à fait inconsciente, et nous ne pouvons interpréter ces phénomènes qu'en élargissant notre regard sur nos ascendants. Problèmes d'identité, impossibilité à s'attacher, à aimer, à se sentir en confiance, toutes ces manifestations sont influencées par notre histoire familiale. 

Sous ce titre provocateur qui va à l'encontre de tout ce que l'on nous apprend depuis notre enfance, ce livre, très accessible et profond, nous explique comment débloquer le pouvoir qui est en nous et qui ne demande qu'à s'épanouir pour que nous soyons la personne que nous souhaitons vraiment être. Et cela, sans tenir compte du regard des autres, sans nous soucier de leur approbation.

En s'appuyant sur les théories d'Alfred Adler, l'un des trois géants de la psychologie du début du XXe siècle aux côtés de Freud et de Jung, ce livre suit une conversation éclairante entre un philosophe et un jeune homme.