أشتات في تاريخ تونس الحديث - د. جمال بن طاهر

كان أرسطو أول فيلسوف يكتب عن السعادة، وعن كيف تكون متاحة لمعظمنا، ولكن فقط إذا اجتهدنا في خلقها.

بحسب أرسطو، فإن السعادة لا تأتي من اليُسر، بل نحن نشعر بالسعادة عندما يكون لدينا هدف، وعندما ندرك إمكانياتنا، وعندما نطوّع سلوكنا اليومي من أجل أن نصبح أشخاصًا أفضل. لقد وضع أرسطو برنامجًا لتحقيق السعادة.. وترينا البروفسورة إيدث هول كيف يمكن أن برنامجه العابر للزمن هو بالضبط ما نحتاج إليه في وقتنا الحاضر من أجل المضي نحو عيش حياة مُرضية وذات معنى.

Savez-vous qui est le petit garçon le plus impertinent, le plus malin et le plus tendre aussi ? À l'école ou en famille, il a souvent de bonnes idées et cela ne lui réussit pas toujours. Vous l'avez tous reconnu. C'est le petit Nicolas évidemment ! La maîtresse est inquiète, le photographe s'éponge le front, le Bouillon devient tout rouge, les mamans ont mauvaise mine, quant à l'inspecteur, il est reparti aussi vite qu'il était venu. Pourtant, Geoffroy, Agnan, Eudes, Rufus, Clotaire, Maixent, Alceste, Joachim... et le petit Nicolas sont - presque - toujours sages...

Un petit livre qui rend simple un outil pas toujours évident à appréhender ! Notre comportement influence celui de nos partenaires ; mieux le connaître, le maîtriser et au besoin le modifier nous permet de provoquer un changement chez les autres, en tenant compte de leurs propres objectifs : la PNL propose des modèles et des stratégies facilement utilisables dans la communication interpersonnelle. Ce livre permet d'aborder simplement cette méthode d'approche de la connaissance de soi. Ses nombreux exercices peuvent être utilisés individuellement ou dans le cadre d'un travail en groupe.

Les femmes qui aiment trop sont attirées par des hommes troubles, distants, aux humeurs changeantes, parfois alcooliques, infidèles ou obsédés par leur travail. Les femmes qui aiment trop trouvent les "hommes biens" plutôt ennuyeux et tombent sur des hommes qui ne parviennent pas à les aimer en retour. Les femmes qui aiment trop se sentent vides sans ces hommes mais tourmentées en leur présence. A travers des récits authentiques et personnels, Robin Norwood nous plonge au coeur des rouages psychologiques qui amènent tant de femmes à s'enfermer dans des relations compliquées ou destructrices. Indispensable et bouleversant, ce livre aidera toutes les femmes à briser le cercle infernal de la dépendance amoureuse et de l'échec pour redevenir elles-mêmes et s'aimer mieux pour mieux aimer.

Dans la bonne ville de Santa Clara, celle qui produit le meilleur rhum du pays, personne n’est au courant de la révolution que le dictateur Alvaro Benitez a menée il y a une vingtaine d’années. Les habitants vivent et cultivent au gré des sérénades d’Ibrahim Santos, musicien météorologue. Alors forcément, l’intrusion des troupes armées révolutionnaires, et plus encore, l’arrivée d’un jeune ingénieur agronome brillantissime, vont quelque peu bousculer les habitudes…

Sur le mode du conte, avec une pincée de réalisme magique, Yamen Manai moque ici les prouesses de nos avancées technologiques et parodie allègrement ces dictatures modernes qui souvent perdurent.

Prix Biblioblog

Prix de la Bastide

Prix Alain-Fournier

" تو مدة ملي عيط على الازرق ولاح عليه السرج... لزرق آ حجر الواد...يا لزرق ولد الدولاش علاش علاش وحش  غرامي زاد علي الخيالي كينو فهم الحكاية وعرفو اللي هو ماشي يهوم على المخلولة عطاه الطوع و خش بيه الخلا...

خذاتو عينو نعس  يشوف في واحد جاه وقودو من يدو لبلاصة كيف الزاوية فيها واحد كي الولي لابس يالابيض ولحيتو بيضة وعينيه زرق. سهلو "كيف سبتك يا ولدي ؟ حكالو حكايتو ظحك وقالو " حكايتك غريبة اما ثم اللي اغرب منها يا بوغريبة يا صاحبي... حكايتي مع الطفلة اللي مشيت نخطب فيها شرط علي ابيها باش نجيب حليب اللبة في جلد الصيد وصيد يقود وصيد يسوق وصيد يغني بالمقدود.

يصوّر دوستويفسكي في "الجريمة والعقاب"، ذلك الصراع الأزلي في النفس ما بين الخير والشر، ويقدم تفكيرًا عميقًا مدهشًا في فكرة العدالة وصراع القيم داخل تلك النفس. إنه يدرس قضايا الوجود، والعذاب، والخير، والشر، والحب والجريمة، والأهواء، والمنفعة.

يعدّ راسكولنيكوف الخطوات بين داره ودار العجوز المرابية. ويصف لنا الدار، والسلم، وتفاصيل المسكن، والشقة المطلة عليه.. كل التفاصيل، فدوستويفسكي حريص على التفاصيل في حياة أبطاله، وحريص على أن يجعلنا، على مدى الرواية، نتطلع إلى الظروف والأسباب والتناقضات التي يحملها راسكولنيكوف، كأنما هو يأخذنا لإدراك استحالة معرفة الإنسان، ويطلعنا على فوضى مشاعره، ويرينا أى تناقضات لا يمكن بلوغها تكمن في أعماق الإنسان.

En pleine nuit, à Minneapolis, des intrus pénètrent dans la maison de Luke Ellis, un surdoué de douze ans, tuent ses parents et le kidnappent. Quand le jeune garçon se réveille, à l'Institut, la chambre où il se trouve est semblable à la sienne – si ce n’est l’absence de fenêtre. Dans le couloir, d'autres portes cachent d'autres enfants, dotés comme lui de pouvoirs psychiques. Que font-ils là ? Qu'attend-on d'eux ? Et pourquoi ne cherchent-ils pas à s'enfuir ?

L'Institut nous entraîne dans un monde totalitaire... qui ressemble étrangement au nôtre.

إنّ الحياة تبدأ فعليّا في سنّ الأربعين، حتّى ذلك الوقت، أنت تقوم بمجرّد أبحاث. كارل غوستاف يونغ صاحب هذه المقولة. إذن، فأمامك عمليّا اثنا عشر عاما بالتمام و الكمال، أظنك خلالها ستجد ضالتك، و ستجد نفسك.

" يا لك من متحدّث بارع، لكن حيلك هذه لن تنطلي عليّ. تريد تغيير الموضوع. ثمّ إن كنت تؤمن حقّا بهذه المقولة، لم تحلم بالعودة لسنّ الشباب ؟ "

" لتغيير الإمكانيّات، و التخفّف من المسؤوليّات." صمت قليلا يفكّر كأنه تذكر السبب الحقيقيّ.

" لتجنّب أسوء قرار اتخذته طيلة حياتي.."

المؤلفون التونسيون يكتبون من أجل أطفال القمر

ربع عائدات هذا الكتاب ستخصص لجمعية أطفال القمر بتونس

هذا الكتاب بقلم :

حسنين بن عمو ، هند الزيادي، ايناس العباسي، سلمى اليانقي، طارق اللموشي ، عبد العزيز بلخوجة ، معز نعيجة ، محمد حرمل ، أمير فهري، سارة شمام ، عاطف عطية ، سامي المقدم

دعوني أعرفكم على نفسي، أي الشيطان ايفان لأن الكاتب الحقير لن يبرر لكم أفعالي. أنا أعاني من ألم الشقيقة المفرط منذ كنت في سن الرابعة عشر، بعدها بعام بدأت بتناول المهدئات من نوع -اتيفان- الحبة الصفراء كانت تساعدني على النوم والكتابة... فقدت عذريتي مع عاهرة عشرينية في عمان مقابل ثلاثين دينار وذلك بعد تعاطي المهدئات بشهرين...

"وتركت المرآة في غلافها عند مدخل شقّتها الصّغيرة قريبة من الباب في حال قرّرت رميها. لقد تدبّرت أمرها جيدا إلى حد الآن في شقّتها الصغيرة دون المرآة. ولم تكن تشعر أنّها تحتاجها في شيء وكانت عندما تتذكّر وضع النساء قبل إختراع المرآة تبتسم. لم يكن في الأمر ما يقلق فلا هي من المهتمّات بوضع المساحيق ولا هي مشغولة كثيرا بشعرها وترتيبه." ص40