مدينة حمام الشط الشهيدة تذكر من نسي وتعلم من جهل بالعدوان عليها. إن حادثة العدوان خلفت ضحايا وقصصا مؤلمة عتن أسر عديدة. والمسرحية تطرح صورة معبرة ومؤثرة عن تبعات ذلك الحدث الدامي والخالد كخلود الشهداء

يقول جمعة شنب : بعد إحدى وثلاثين سنة، مضت على نشر آخر مجموعة قصصيّة لي، بعنوان «موت ملاك صغير» وكنت لم أزل أحد طلّاب كلية الاقتصاد والعلوم الإداريّة، في الجامعة الأردنيّة. كنت شأني شأن كثير من أبناء جيلي آنذاك، مسكونا بهاجس المخيّم الفلسطيني، حيث نشأت فقيرا بائسا، غير يائس، ومعبّأ بالأمل. ألوذ به، هربا من الألم الشديد. وبعد إحدى وثلاثين سنة، وقد فارقتني رهبة النّشر، بعد أن فارقني الزهد بالكتابة، هذه مجموعتي القصصيّة، التي أفضّل تسميتها «المجموعة صفر» لولا أن رأى أصحابي تسميتها : قهوة رديئة

في حضرة السّوء : هو الديوان الخامس للشاعر التونسي محمد العربي الذي برز اسمه من بين جيل من الشعراء ظهروا على السّاحة الأدبية التونسية بعد ثورة 2011. تحصّل على عدد من الجوائز الشعريّة في تونس وفي العالم العربي، أهمّها جائزة بلند الحيدري (الرّباط، 2018) وجائزة معرض الكتاب التونسي (تونس، 2022)

تقول النّاقدة وحيدة المي متحدّثة عن علاقة محمد العربي بالشّعر : يغترف من ذاته ليكتب من "قراءة الحياة أساسا" ومن تجارب الآخرين ... الشّعر في تصوّره "ينفلت من أيّ قالب جاهز" وهو كتابة خارج التنميط لكنّها موغلة في الغموض والتّرميز لاقتناعه أنّ النّص لا يحكي ولا يبوح بقدر ما يوحي ويقترح. (الشروق، 16/02/2023)

الكتاب عبارة عن محطّات مثيرة من حياة الكاتب، رسخت في ذهنه رسوخ شجرة التوت في أرض منزل عمّته الوحيدة بالبرج، وظلّت ملازمة فكره كلزوم ملامح جدّته للأب وهي توصل بعباءتها الصوفيّة البيضاء جارتها اليهوديّة وثلاثة من أخواتها إلى منزل أبويها بحي باب صالح بنابل بعد تأكّدها من زوال التهديد النازي في سنوات الجمر التّي عاشتها الإنسانيّة في أواخر الثلاثينات وبداية الأربعينات من القرن الماضي بعد أن أقدمت بشجاعة الأبطال من الرجال على إخفائهم عن الجنود الألمان في مخبا آمن من منزلها الفسيح بحي الراعي بنابل

Tunis, Capitales des Hafsides

فكر جيدا قبل أن تفتح هذا الكتاب .. فهو سيبتلعك حتما. لقد أعدت الكاتبة شراكا من مميتة لشخصيات قصصها .. وستكون أنت البطل في كل مرّة. ستخضع لتجارب غريبة، وتسافر إلى عوالم رقمية أشد غرابة .. ثم تكتشف أنك دمية في يد من مجهولين يحاولون التحكم بمصيرك .. نحن الآن في عالم آخر، عالم يقع بين الواقع المعاصر والمستقبل البعيد، هناك حيث تحوّل البشر إلى بضاعة، حيث أحكمت التكنولوجيا قبضتها على العالم وصار الخيط بين التسلية والجريمة رفيعا. لا يجب أن نستغرب إن تحوّلت إحدى هذه القصص يوما إلى حلقة من السلسلة الشهيرة "المرآة السوداء" (بلاك ميرور)، فهي تستحق مكانها هناك عن جدارة. إذا أردت المغامرة، لك ذلك، لكننا لا نضمن عودتك سالما. إفتح الصفحة الأولى وتذكر أنك ربما تصير بدورك مشروع وهم

إن أجمل ما تسمعه عادة هو ما لم تسمعه ولن تحتاج لاذنين لسماعه .. أجمل ما يقال هو ما لم يقل، أجمل ما يرى هو ما يرى بالقلب، وأجمل الأوقات هي تلك التي تكون تائها فيها مع نفسك ثم تلجأ لربك .. الحياة لم تكن أبدا ماديات فقط، الحياة هي أنت .. فلم لا تكون على العرش منتصبا

أكد ابن خلدون أن من طبيعة البدو «انتهاب ما في أيدي الناس وإن رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه». وذكر أحد الرحالة عن سكان البادية بالمغرب : «لتقديم معرفة جيدة حول هذه الشعوب يجب توضيح حياتهم اليومية، شعب بدوي، رعاة، يتسكعون في الهضاب الشاسعة، يحمل هؤلاء الرعاة عصا ... ترعى القطعان بهدوء وفجأة يتغير مالكها عقب عملية إغارة... » وحدد المثل البدوي الرزق في : حرثة أو ورثة أو دوكة نواجع

كثيرة هي البصمات التي تطمس بعد مغادرة أصحابها دفة السلطة ... ففي مقدور المسؤول أن ينجز شيئا ما زمن تحمله المسؤولية وبالتالي فلمن يخلفه القدرة أيضا على محو ذلك الإنجاز. وبذلك ينتفي مفهوم التراكم والتواصل في الشأن العام الذي يبقى مرتهنا بأهواء الأفراد ، وهو بحسب تقديري ما ينخر منظومة الحكم محليا كان أو مركزيا في بلدان جنوب الكرة الأرضية، إذ أن بلدان الشمال قد تخطت منذ زمن بعيد عتبة الفردانية في الرأي وأضحت تعتمد بالأساس، في مجال ما اصطلح على تسميته بالحكومة الرشيدة، على مؤسسات ضامنة للاستمرارية، والقصد من ذلك هو النأي قدر المستطاع على إهدار المال العام وتفتيت القدرات وكذلك تثبيط العزائم

هذا الكتاب هو ما وراء ما وُثّق وما لم يُوثّق، فيه البعض منكم والبعض مني، والكثير من زخم العمر؛ عمر نَهَشته تراصّ الأحداث أمام هشاشة النوايا وضيق الأفق ... وطالما أنه كما ذُكر، لا يتقيد بأي نوع من أنواع المناهج: لا التوثيقية، ولا النقدية، ولا السردية. هو انفعال يتعرّى للعموم دون استشارة صاحبه، نخرجه على عِلاته إيمانًا منا بالتشاركية والتوزيع العادل للقرف ... - توفيق الجبالي