Tunis, Capitales des Hafsides

يا لهذا الحرف كم يرنو سعيدا

في تفاصيل الحكاية ..

كم ..من حالة للوعي تشدو فوق جرح صامت

في ثنايا الشوك..

أظلمت كل العيون

كنت أمضي في ثناياهم جروحا

كان خطوي والظلام..

لهفة للنّور تشدو

جدولا ينسابُ في قلب الشجن

" حالة للوعي ترنو  في سأم"..

سنشفى ..تكلم قلبي :

"تُرى هل ظفرت بهذا الزّمن ؟"

أوان الحنين إلى كل وعي

وكلُّ امتحان لهذا الوطن ..

(مقطع من قصيدة "حالة وعي")

أكد ابن خلدون أن من طبيعة البدو «انتهاب ما في أيدي الناس وإن رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه». وذكر أحد الرحالة عن سكان البادية بالمغرب : «لتقديم معرفة جيدة حول هذه الشعوب يجب توضيح حياتهم اليومية، شعب بدوي، رعاة، يتسكعون في الهضاب الشاسعة، يحمل هؤلاء الرعاة عصا ... ترعى القطعان بهدوء وفجأة يتغير مالكها عقب عملية إغارة... » وحدد المثل البدوي الرزق في : حرثة أو ورثة أو دوكة نواجع

 مجموعة قصصية نقدية : تنقد النظام البوليسي و الواقع السياسي و تتطرق لإستعمال الدين في غايات سياسية و مواضيع أخرى منها الهجرة و العلم

Volontairement mystérieuse et discrète sur son identité, Delphine H. nous dévoile l'histoire de sa mère, une jeune fille issue d'une famille de paysans modestes, accablée d'une double peine car souffrant d'un léger handicap mental et en état de grossesse suite à un viol.

Impressionnant de réalisme, si émouvant et parfois drôle, ce récit imaginaire fort et vif de Delphine H. décrit avec lucidité le regard impitoyable que porte la société sur le handicap et la condition de «fille mère» dans la Tunisie des années 70 - 80.

Une histoire de déboires et d'amour qui ne laissera personne indifférent.

بغلاف أنيق للفنان التونسي عادل التليلي. وجاء على الغلاف الأخير أن هذا الكتاب يحتفي بالقدس عاصمة للثقافة العربية لسنة 2009 من خلال إضاءة جانب من المشهد الثقافي الفلسطيني عبر قراءات نقدية لنتاجات أسماء قديمة وجديدة عرفناها في زمن الثورة في بيروت و أخرى لمعت في مسار النضال الثقافي والسياسي الفلسطيني داخل الأرض المحتلة. و تطرق الكتاب في قراءته إلى أعمال عدد من رموز الثقافة الفلسطينية مثل غسان كنفاني، معين بسيسو، محمود درويش و فدوى طوقان، إلى جانب مبدعين آخرين في الأدب و السينما والفن التشكيلي مثل يحي يخلف، اكرم هنية، أحمد دحبور، عبد الحي مسلم، نصري حجاج، المتوكل طه، خالد درويش، و حنا أبو حنا

تقع الرواية فى 330 صفحة و تتحدث عن معاناة النساء وتحديدا الشابات في المجتمعات العشائرية والدينية والتي تجلد احلام الفتيات بكل ظلم..كما تتحدث عن الحزن والانكسار والتمرد والحب والخيبة وكسر القيود وأوجاع الوطن

وتعد الرواية صرخة انثوية وثورة على واقع مترهل بالمرارة وكتبت على هيئة مذكرات حملت في سطورها حكايا وأسرار وسرد سلس بدون ملل,  وبهذا يتسنى لكل الشباب قرآءتها دون التذمر من ثقل الأحداث