كلام هي مجموعة شعرية متكونة من 23 قصيدة وين الشاعرة راوحت الكتابة فيها بين الدارجة واللغة العربية. رغم شوية نقائص نلاحظها في بعض القصائد كيما تكرار بعض المقاطع من قصيدة إلى أخرى من دون توظيف واضح لهذا التكرار الشاعرة سلمى الماطري تمتع القارئ بقوة النصوص من حيث الشكل والمضمون

تدور أحداث هذه المغامرة في العام 1692. يجد الملاح هنري افري نفسه على متن سفينة تنطلق في بعثة رسمية، مع تقيم يمني نفسه بالكنوز الغارقة. لكن عندما يقع بين مطرقة العاصفة الهوجاء في الخارج، و سندان مؤامرة تعلن عن نفسها في الداخل، يدرك سريعاً أن هذه الرحلة قد تمثل أخطر منعطف في حياته. فماهو القدر الإستثنائي الذي ينتظره ؟

ها الحكاية في الأصل هي حكاية جربة متاع زمان يلعب فيها الغشّير دور البطولة. ذاكرة الغشّير مانْساتش كيفاش كانُو عايشين إجّرابه ومانساتِش زاده أُصولهُم والعباد إلّي شُهرُتهم مازالت حيّة. كيما ڨالُو : إلّي خلّف إنّبَاتْ ما ماتْ

Khalil, avocat comblé par la vie, voit sa quiétude bouleversée le jour où un rêve le pousse à entreprendre un voyage sans aucune raison. Il fait alors la " rencontre " d'un enfant qui lui révélera des secrets. Un pacte lie désormais Khalil à l'enfant. Des souvenirs ressurgissent dans la mémoire de Khalil, auxquels viendront s'entremêler des histoires de remords, de misogynie et de terrorisme.

كيف يكون مصير ليلى وهي تواجه الموت في مارث ؟ من هو جيوسيبي بونانو ومعلقته بحالة عائشة ؟ 

ماذا لو كان فتح الصفحة الأولى من الكتاب كالدخول إلى مدينة غريبة ؟ ماذا لو كانت جدران هذه المدينة تعكس حيرتنا وخوفنا وشظايا من حياتنا ؟

ماذا لو تهنا بين هذه الطرقات التي تبعثر صورنا إلى ما لا نهاية ؟

ماذا لو قرأتم اصدارنا القادم ؟

Devant le fait que les penchants pervers étaient largement répandus, l'idée s'imposa à nous que la prédisposition aux perversions était la prédisposition originelle et universelle de la pulsion sexuelle humaine, à partir de laquelle le comportement sexuel normal se développait au cours de la maturation sous l'effet de modifications organiques et d'inhibitions psychiques. Nous espérions dégager la prédisposition originelle dans l'enfance ; parmi les forces qui délimitent l'orientation de la pulsion sexuelle, nous avons mis en évidence la pudeur, le dégoût, la compassion et les constructions sociales de la morale et de l'autorité. C'est ainsi que nous avons été amenés à voir dans chaque déviation fixée de la vie sexuelle normale une part d'inhibition du développement et d'infantilisme.

«Toutes ces tâches anodines avec lesquelles tu avais cherché à t’occuper les mains alors que ton esprit était habité par ces mêmes espérances, tenaces et récalcitrantes, traînées depuis l’enfance : Produire des mots où une écriture tremblotante s’acharnerait à élever la voix pour crier son refus face à des journées d’attente et des soirées de solitude, sans cet insupportable sentiment d’impuissance qui filtrerait à travers les signes mal reproduits, au détour de mots dont les lettres auraient eu du mal à trouver le chemin de leur signification.»

عندما يكتشف الفرد بأن الحياة فيها أكثر بكثير وأجمل بكثير من البؤس الذي يعيش بين ثناياه وعندما يجرب رفاهية الحياة البعيدة عن الفقر والبؤس وينغمس فيها بكل تفاصلها ثم تأتي صفعة الحياة لتعيد هذا الفرد إلى مكانه الأصلي، يتبادر إلى الذهن هذا السؤال: كيف يمكن أن يعود هذا الشخص إلى الجلد القديم الذي سلحه عن نفسه؟ وكيف سيعتاد على البؤس مرة أخرى؟

.هذا ما يحكيه لما زفايغ في روايته حول الفتاة الشابة كريستين، التي أنهكها الفقر والجوع والعمل والمسؤولية طوال حياتها بعد الحرب حين تأتي لها فرصة السفر في عطلة مع خالتها الغنية ومن ثَم تُجبر على العودة إلى فقرها وبؤسها مرة أخرى.

رواية تحدثك عن أثر الحرب والفقر والألم النفسي من عدم توفر أبسط الأشياء للفرد، عن سلب الأحلام والكرامة. عن صراع الرغبة في التحرر من الخضوع والخنوع واختلاق هوية ذات كرامة للفرد سعياً في حياة كريمة.