هذا الكتاب يحدثنا عن الثورة التونسيّة المسلحة خلال فترة الاستعمار في السنوات 1952 و1953 و1954. قيل الكثير عن هذه السنوات من قبل الأكاديميين وأهل الاختصاص والسياسيين والمقاومين والجهات الرسمية التونسية اثر الاستقلال. إلا أن الكاتب تناول الموضوع من زوايا أخرى، لا علاقة لها بالبحوث التاريخية أو الأنثروبولوجيا ولا علاقة لها بالدراسات السياسية. لقد اهتم الكاتب أساسا بالذاكرة، الذاكرة الفردية والذاكرة الجماعية في فترة محددة لها علاقة بالكفاح المسلح ضد الاستعمار. سعى إلى الغوص في هذه الذاكرة من خلال الحفريات في الفعل المقاوم، من هو المقاوم لماذا يقاوم وكيف يقاوم ؟ أسئلة عديدة وشائكة انطلق منها

إن مشاعرنا جزء منا إذا أخفيناها أخفينا جزء من شخصيتنا، أنا كبت مشاعري بما يكفي إلى أن تحولت إلى خلايا سرطانية قد تودي بحياتي، بما أني الآن هنا، على الحافة بين الموت والحياة، قررت أن ألفظ كل ما ينهشني من الداخل، أن أتقيأ هزائمي وانكساراتي، أن أتحرر من مشاعري الدفينة القاتلة، قررت أن أشفى من مرضي، لن يطالني الموت هذه المرة، سأسرق عمرا جديدا من فكه

La quête de l'inconnu conduit toujours à une découverte. Un malheur, un bonheur, tout peut basculer instantanément dans le quotidien. L'un et l'autre, se présentent toujours sans qu'on y soit préparé et, à la vitesse grand V. Le simple voyage de Mayline, allait rencontrer bien des rebondissements, elle ignorait où cela allait la conduire. Malgré tout, elle décida quand même d'aller à la rencontre de cet inconnu.

الكتاب هذا ما يشبه لحتى كتاب قريتوه، كتاب باش يرجكم، باش يمسكم في الجواجي، باش يبدل نظرتكم للدنيا، ومكمش باش تخرجوا منو سالمين

يطمح هذا الكتاب إلى اطلاق التفكير في المسالة المتعلقة بمدى نجاح أو فشل الجيل الأوّل من قادة الفكر والعمل الإصلاحي في المجال العربي الإسلامي في تأسيس مشروع ينهي مرحلة التأخّر التاريخي الذي رفتها مجتمعاتهم، ويفتح أفق الانخراط في التاريخ الحديث للبشرية الذي دشنه الآخر (الغرب)، ذلك الآخر المرغوب فيه والمرفوض، ذلك الصديق اللدود والعدو الفاتن في آن واحد. وإن ذهب التفكير في بعض الجوانب الجهد الإصلاحي المؤسس إلى إقرار محدودية نجاحاته، فانّ السؤال الأهمّ بالنسبة إلى هذا العمل يبقى متعلقا بأسباب ذلك التأسيس المأزوم و مآلات الجهود الإصلاحية الأولى وأطروحاتها

A l'âge de huit ans, un jeune garçon reçoit pour son anniversaire, de la part de ses parents, deux présents qui vont façonner toute son existence : le livre de Saint Exupéry, le petit prince, et le poème de Kipling "tu seras un Homme mon fils" encadré, chiné dans une brocante. Il essayera, une grande partie de sa vie, de percer le secret partagé par le renard ; "On ne voit bien qu'avec le cœur, l'essentiel est invisible pour les yeux". Il ira à la rencontre de cet essentiel qui permettra d'écrire, à son tour, un poème sur la vie pour le transmettre à tous les enfants du monde, les petits et les grands, et à toutes les générations futures. Un cadeau pour la vie ...

يموت ضمير الأنثى بتكرارية الفعل حتى يصبح من نسج الضمير ذاته فلا يحسه جسمًا غريبًا فيقاومه. أو لأقل هكذا مات جسد ضميري بعد أن نحل وذبل شيئًا فشيئًا حتى ركلته روحه صاعدة لبارئها.. ولأقل أنه عاش على فراش الموت سنواتٍ يقاوم علاته ومرضه حتى أوشكت الهزيمة فقد سقط لمرض مُزمن تآكلت على أثره عظام الجسد إلى أن ذاب كل شيء ..

يقولولي العالم هذا مزيان، يكذبوا علينا، العالم هذا ما يشبهليش ما عندوش بوسة الخالة إلي في كف يديا، لا الورد إلي على خديا، ما عندوش لمعت عينيا. ما عندوش السر إلي في رموش كل بنية، العالم هذا كذاب، ما تمشي فيه حتى نصيحة، كل يوم يعطيك طريحة و زيد يغزرلك بعين صحيحة، يلعب بيك، يبيعك و يضحك على شاريك. نحب نغني ما تسرقوش صوتي مني، نحب نطير مع الأطيار، نحب يهديولي نوار و مالرماد تشعل النار

يشتمل هذا المؤلف على خمسة أقسام مغناة باستجوابات وشهادات حيّة استعرضت فيها الانتخابات الأولى بتونس المستقلة والتي رسّخت " الديمقراطية السلطوية " حسب تعبير شارل أندري جوليان، وكذلك الكفاح المسلح والفلاقة، وترويض المنظمات الوطنية والمجتمع، والسلطة الفرديّة وحريّة الصحافة وأخيرا مؤامرة ديسمبر/كانون أول 1962 وتركيز نظام الحزب الواحد

Elle est sur le pont d'un bateau qui traverse Gibraltar. Elle se sent palpiter, dans la lumière de l'eau et du ciel. Elle part. Elle pense à Ibn Battouta et au temps des voyages sans papiers. Elle pense à ceux qui sautent le mur, qui attendent des jours et des semaines, cachés sur les hauteurs , tendus vers leur but, avant de s'élancer sur le mur pour atteindre l'autre côté, là où on leur interdit d'aller. Elle pense au temps où elle n'avait pas de papiers pour rester de l'autre côté, elle pense au temps où des hommes en armes ont traversé le détroit et au temps où des hommes en armes l'ont franchi encore en sens inverse, fuyant devant ceux-là mêmes dont les descendants ont carrément construit un mur en béton surmonté de barbelés et de miradors, croyant couper ainsi le passage ...

ينقبون عن فيلسوف فرنسي في وجهي. ما أعظم وفاءهم لذكراه و لرموز الثقافة الفرنسية ! كأن العالم لا يعرف أن قدماء المحاربين الفرنسيين قد صاحوا خلال الستينات في قلب الشانزيلزيه : "اعدموا سارتر!"، و أن صوته الناشز لم تطقه اسماعهم في هذه البلاد. ثم ما علاقتي أنا بذلك الرجل ؟ هو نشأ في عائلة برجوازية، و أنا ولدت في قرية حدودية أفقر من العريان. والده عمل بالجيش ووالدي مفتون بعداسية و مهرب تلحقه شرطة الحدود