عندما يكتشف الفرد بأن الحياة فيها أكثر بكثير وأجمل بكثير من البؤس الذي يعيش بين ثناياه وعندما يجرب رفاهية الحياة البعيدة عن الفقر والبؤس وينغمس فيها بكل تفاصلها ثم تأتي صفعة الحياة لتعيد هذا الفرد إلى مكانه الأصلي، يتبادر إلى الذهن هذا السؤال: كيف يمكن أن يعود هذا الشخص إلى الجلد القديم الذي سلحه عن نفسه؟ وكيف سيعتاد على البؤس مرة أخرى؟

.هذا ما يحكيه لما زفايغ في روايته حول الفتاة الشابة كريستين، التي أنهكها الفقر والجوع والعمل والمسؤولية طوال حياتها بعد الحرب حين تأتي لها فرصة السفر في عطلة مع خالتها الغنية ومن ثَم تُجبر على العودة إلى فقرها وبؤسها مرة أخرى.

رواية تحدثك عن أثر الحرب والفقر والألم النفسي من عدم توفر أبسط الأشياء للفرد، عن سلب الأحلام والكرامة. عن صراع الرغبة في التحرر من الخضوع والخنوع واختلاق هوية ذات كرامة للفرد سعياً في حياة كريمة.

بعض النهايات تنهينا تقتل فينا شغف البدايات تترك فينا ندوب لا ترى وجروح لا تشفى فتأسرنا بين جدران الماضي لنعيش على عتبة الذاكرة  نور بطلتنا لها ذاكرة تأبى النسيان فتداوي أوجاع روحها بالتناسي وتفر من كل ماضيها لتحقق مجدها بعيدا رغم كل الخراب الذي بداخلها

ليس‭ ‬هذا‭ ‬الكتابُ‭ ‬ترجمةً‭ ‬كلاسيكيّةً‭ ‬لفرويد‭ ‬ولا‭ ‬تقديمًا‭ ‬تقليديًّا‭ ‬للتّحليل‭ ‬النّفسيّ‭. ‬إنّه‭ ‬أكبر‭ ‬من‭ ‬ذلك‭ ‬بكثير‭. ‬ففي‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬لا‭ ‬يروي‭ ‬لنا‭ ‬زفايغ‭ ‬قصّة‭ ‬نشأة‭ ‬التّحليل‭ ‬النّفسيّ‭ ‬فحسب،‭ ‬بل‭ ‬يكشف‭ ‬عن‭ ‬البنية‭ ‬النّفسيّة‭ ‬والاجتماعيّة‭ ‬لمرحلةٍ‭ ‬محوريّة‭ ‬في‭ ‬تاريخ‭ ‬الفكر‭ ‬البشريّ‭ ‬الحديث‭. ‬ويبدو‭ ‬زفايغ‭ ‬دقيقًا‭ ‬في‭ ‬أوصافه‭ ‬مُلمًّا‭ ‬بكلّ‭ ‬تفاصيل‭ ‬التّحوّل‭ ‬التّاريخيّ‭ ‬من‭ ‬العلاج‭ ‬بالدّواء‭ ‬إلى‭ ‬‮«‬العلاج‭ ‬بالرّوح‮»‬‭. ‬

عندما تاخذ الحياة فأنت بحاجة إلى عدة مهارات وإمكانيات كي تحقق التوازن كأنك في رحلة صيد تحميل جعبتك على كتفك و أنت في مهمة الصيد، اهتمامك الكبير هو كيف تصيد هدفك سوف تتأكد في كل مرة من وجود العدد الكافي و اللازم من السهام عندك في جعبتك لإتمام المهمة على الوجه الأكمل. سوف تجوب المكان تجذبك أصوات الفريسة وأنت في تركيز تام تستجمع قواك في كل رمية للسهم، فريستك أمامك لا تسمع صوتاً، حركاتك ثابتة، عيناك تصوبهما نحو مكان واحد فقط هو هدفك 

تبدأ بعثور الأبناء على مخطوطة كتبتها الأم المتوفية و تأخذك كسباق للسرعة، يحتسب فيها الزمن بالحرف الواحد، تنطلق الحكايات و الشخصيات في مضامير مختلفة، ديكو، فاخر، ابراهيم، المنصف و خديجة، تتشابك قصصهم وتقترب لتلتقي في النهاية عند خط واحد، البحث عن باشو بما يحمله من صراع و خيانات، مد وجزر لينتهي بوفاة غامضة. 

رواية يقدم من خلالها المؤلف مأدبة روائية لذيذة تتذوق فيها ألواناً من الأطباق الفنية تدوم نكهتها إلى الأبد.

عندما تتصفحني ستجد ذاتك بداخلي، ستتفق معي أحياناً و ترفض فكرتي أحياناً أخرى ستبكي و ستأسف لحالي، ستتذكر أحداثاً مماثلة واجهتك، ولكنك ستتعلم كيف تواجه ذاتك و تتجاوز هذا

إنها حكاية امرأة من داخل الوسط الأرستقراطي ملت حياة الرتابة فرامت المغامرة، وخلعت أغلالها، لتجد نفسها مكبلة بأغلال جديدة. وبين نداء الذات وسطوة المجتمع خيط مشدود على الهاوية تقف عليه البطلة مسكونة بالرعب وحيدة لا أحد يشاركها حالها غير زفايغ وهو يعاين هشاشة الإنسان وتقلباته.

في هذه القصة، التي تحولت منذ العشرينيات إلى أفلام سينمائية عديدة، أشهرها من إخراج روبرتو روسليني وبطولة إنغريد برغمان، نجد الثيمات التي شغلت زفايغ، كالموت، والخوف من الفضيحة والعار، والاعتراف، والصفح. وكعادته يبرع زفايغ في تصوير ما يعتمل في النفس من ضرام تصويرا ينم عن سعة تجربة ونفاذ بصيرة

ترجمة : ميساء العرفاوي

عن هذه الرواية قال “رومان رولان”: “إن رواية (فوضى المشاعر) في نظري أعظم ما كتبة ستيفان زفايغ. وهي أكثر مؤلفاته مأساوية وإنسانية”.

في هذه الرواية ينصب اهتمام الكاتب على ظاهرتين: الانفتاح على عالم الفكر ومعاناة جحيم الأهواء. إنها حكاية رجل يعكف على ماضيه فيسترجع تلك اللحظة الحاسمة في حياته، حينما هجر حياة المجون وهو طالب في الجامعة إلى عالم الفكر ليغرق فيه جسداً وروحاً.

وهو يلتقي أحد أساتذته الجامعيين الذي يشهد مع زوجته ولادة هذا الشغف المجنون فيعيش الثلاثة تجربة مرة تنتهي بالدمار.. بالمأساة.

إذا لم تكن قوي القلب، شديد التحمل فلا تقرأ هذه الرواية، لأنها تسبب الاضطراب والضيق لكنها في الحقيقة عمل فني قوي ومتميز، اذا كنت تحب روايات الخيال السياسي وانتقاد الحكومات والسياسات فاقرأها وستعجبك بقوة.

كتاب رائع يقدم تحليلاً عميقاً لشخصية الديكتاتور عن طريق أمثلة حقيقية من عصور تاريخية مختلفة ليؤكد أن الطغاة يتشابهون مهما أختلف الزمن والمكان، كما يقدم لنموذج مضاد يرفض العنف وقمع الحريات متمثلاً في سباستيان كاستليو رجل الدين المصلح الذي عارض تلك الممارسات الديكتاتورية