دعوني أعرفكم على نفسي، أي الشيطان ايفان لأن الكاتب الحقير لن يبرر لكم أفعالي. أنا أعاني من ألم الشقيقة المفرط منذ كنت في سن الرابعة عشر، بعدها بعام بدأت بتناول المهدئات من نوع -اتيفان- الحبة الصفراء كانت تساعدني على النوم والكتابة... فقدت عذريتي مع عاهرة عشرينية في عمان مقابل ثلاثين دينار وذلك بعد تعاطي المهدئات بشهرين...

أنا لايدس إبن النار، أدعوك إيفان، إبن لايدس و حفيد النار حارس الباب الثالث للجحيم، بالرجوع إلى بني جنسك و إلا سخرت خدمي كلهم لأذية القريبين منك من بني البشر، عليك العودة قبل اليوم الثالث عشر من الشهر الثالث لهذا العام، و إلا بعزته و جلاله سأقوم بنقل الجحيم إلى حيوانات أحفادك وصولاً إلى آخر نسلك، لك فرصتك الثانية، ولإثبات و لأنك عليك شرب دم الغزال حتى ذلك الوقت مع السادسة فجراً...

«الكتاب المحرم أكسيلاتور.. لا تطأه قبل أن تعتنق مقدساته؛

القاعدة الأولى:

-لا تصدق كل ما تقرأه عيونك حتى تنتهي من الكتاب.. لا بل حتى ٱختتام السلسلة كاملة.

القاعدة الثانية:

-تطهر.. بل تعرّ تماما من هويتك قبل القراءة. أي شظية منك ترفقها بعقلك أثناء غوصك في هذا الكتاب ستقطع عليك سيول الفكرة المطروحة، وتشوه حروفي، وتدنس مقاصد الكلم.

القاعدة الثالثة:

-تأن جيدا ولا تسرع، وتوقف - يا حبذا - عند كل حدث لتتخيله تبعا لأهوائك، فتبلغك منه الصورة الكاملة. سيبدو أفضل إن قرأت الكتاب مرتين..

القاعدة الرابعة:

-أحب الرواية والعالم والشخصيات كما أحببتها، وٱرفق بها..

كل شخصية مسيرة بأوجاعها وجروحها.»

تدور أحداث الرواية حول الثورة الشعبية التى اندلعت فى تونس بقيادة على بن غذاهم ضد نظام محمد الصادق باى عام 1864 بسبب قرار الدولة مضاعفة الضريبة من 36 ريالا إلى 72 ريالا. وأدى القرار إلى تمرد عدة قبائل بغرب ووسط البلاد وامتدت الثورة الشعبية إلى المناطق الساحلية والجنوبية للبلاد، واستمرت عدة أشهر قبل أن ينجح باى فى القضاء عليها. ولاذ على بن غذاهم الذى أطلق عليه لقب (باي العربان) إلى الجبال فى غرب البلاد ثم إلى الجزائر قبل اعتقاله وموته فى سجن بحلق الوادى عام 1866. وقال بن عمو إن رواية عام الفزوع رواية تحمل كل مقومات الفن الروائي، عمل أدبي يتداخل فيه الواقع التاريخي بالمخيال الفني الإبداعي

أسمعتم يوماً أحداً يكتب قصصاً من النهاية وصولاً إلى البداية؟ تلك حالي، ببساطة لأني لم أجد أي بداية مقنعة.

فرملي في ياشرائيل، مجموعة قصصة للكاتبة الشابة عبير بن شعبان. تكونت من أربع قصص قصيرة تراوح القص فيها بين العربية الفصحي و الدارجة و الفرنسية.

مجموعة تتحدث عن الألم و تنطلق من رحم المأساة لتكتب قصصا رغم ألمها إلا أنها مليئة بالشاعرية، فقد تميّزت اللغة بالسلاسة و الجمالية و كان الانتقال بين اللهجة الدارجة و العربية و الفرنسية ناجحا  و متقنا إذ لم أحس بالاختلاف بل على العكس بدى المزيج ثريا و متجانسا في آن واحد.  هذا التمازج يعكس ثقافة الشباب اليوم و هو شباب مخضرم ثقافته نتاج تمازج عدة حضارات و مرجعيات.

أسأل نفسي كل يوم ما الذنب الذي اقترفته لأعاقب بهما؟

من أين أستمد القوة كي لا يتمكن مني كره أحدهما و لا غدر الثاني؟

كنت مجبرة على حبّ كليهما و كنت مخيرة في أن أستمر أو أن أرثي نفسي

وأنا على قيد الحياة.

فإخترت التشبث بالحياة إلى آخر رمق و منح نفسي ما أستحق حتى إن

تطلب منّي التضحية بالكثير لأحصل على القليل.

كنت مؤمنة بمقولة نجيب محفوظ:"إنِّي أدمنُ الحُلم كما يدمنُ أبي الأفيون. بالحلمِ أغيِّر كلَّ شيءٍ "وأخلقُهُ

K. est amoureux de Sumire, mais celle-ci n'a que deux passions : la littérature et Miu, une mystérieuse femme mariée. Au sein de ce triangle amoureux, chaque amant est un satellite autonome et triste, et gravite sur l'orbite de la solitude. Jusqu'au jour où Sumire disparaît... Les Amants du Spoutnik bascule alors dans une atmosphère proprement fantastique où l'extrême concision de Murakami cisèle, de façon toujours plus profonde, le mystère insondable de l'amour.

في حانوت حجام بسوق البلاط تعلم الصبي مصطفى الكلام والحجامة في رؤوس اليتامى، بعدما تسكع طويلا في الأزقة وفي الدّروب وخالط المنحرفين والمعدمين مثله من صبية ومن غلاظ الفتيان، ولكي لا يموت جوعا التقط أعقاب السجائر من أمام حانات باب البحر ليبيعها إلى السكارى، حتى نقلته يد الأقدار من بؤر المدينة إلى سرايا باردو حيث رفعة المقام التي حوّلته إلى مرتبة غلام فسحر الصادق باي بطلعته البهية وبمعسول الكلام وبما أغدق عليه من فنون الإغراء والغواية حتى صار حظيّه المحبوب وسمعه وعينه على كل السرايا وبذلك ركب على الرؤوس والأكتاف مستعملا فنون المراوغة والكذب والالتفاف، متدرجا من دنيا الوضاعة إلى دنيا الكياسة والسياسة

 في حانوت حجام بسوق البلاط تعلم الصبي مصطفى الكلام والحجامة في رؤوس اليتامى، بعدما تسكع طويلا في الأزقة وفي الدّروب وخالط المنحرفين والمعدمين مثله من صبية ومن غلاظ الفتيان، ولكي لا يموت جوعا التقط أعقاب السجائر من أمام حانات باب البحر ليبيعها إلى السكارى، حتى نقلته يد الأقدار من بؤر المدينة إلى سرايا باردو حيث رفعة المقام التي حوّلته إلى مرتبة غلام فسحر الصادق باي بطلعته البهية وبمعسول الكلام وبما أغدق عليه من فنون الإغراء والغواية حتى صار حظيّه المحبوب وسمعه وعينه على كل السرايا وبذلك ركب على الرؤوس والأكتاف مستعملا فنون المراوغة والكذب والالتفاف، متدرجا من دنيا الوضاعة إلى دنيا الكياسة والسياسة

Après quarante ans d'une vie confortable, sans éclat ni passion, Ella n'imaginait pas un jour changer sa destinée. Engagée comme lectrice, elle découvre un manuscrit retraçant la rencontre au XIIIe siècle du poète Rûmi avec le plus célèbre derviche du monde musulman. C'est la révélation. Transcendée par cette histoire, elle s'initie au soufisme et à la splendeur de l'amour...

ماذا لو كان وقوع هذا الكتاب بين يديك ليس بصدفة

ماذا لو لم يكن هناك صدف في الحياة

ماذا لو كان كل شيء يسير وفق قوانين دقيقة جدا

ماذا لو كانت رحلتك الروحية و عودتك إلى الحقيقة تبدأ هنا و الان

ماذا لو كنت تعيش تعيش بعيدا جدا عن حقيقتك العظيمة

ماذا لو كان هذا الكتاب هو الخطوة الاولى للاستفاقة و العودة الى روحك

ماذا لو كان اليوم هو بداية تفكيك و نسف كل برماجياتك و معتقداتك السابقة و اكتشاف من انت حقيقة

ماذا لو كنت تعيش في ظلمات صناديق المجتمع و قوالبه الجاهزة في حين أنك تدرك في أعماق نفسك أنك أكبر و أعشم من ذلك

ماذا لو انصت إلى ذلك الصوت الخافت الذي بداخلك

افتح أي صفحة من هذا الكتاب و اقرأها و اعتبرها رسالة لك و عد إلى روحك العظيمة و تذكر من انت حقيقة

توازنك لا يتطلب سوى انك تتذكر انك نور على نور

من روحي إلى روحك اهدي هذا الكتاب

حين تهبني كل نساء الكون ما عدا واحدة سأقاتل من أجل الحاقها بمن عندي تلك التي كنت أراني ابن عينيها آخذ شكل الدمعة حينا و الابتسامة أحيانا تلك العيون لا تكتفي بالنظر الي أحس أنها تحتضنني بين الرموش تقربني من بؤبؤ العين وتدنيني أراني غريبا بعيدها أفترش الأسفلت وأتغطى السماء