كتاب رائع يقدم تحليلاً عميقاً لشخصية الديكتاتور عن طريق أمثلة حقيقية من عصور تاريخية مختلفة ليؤكد أن الطغاة يتشابهون مهما أختلف الزمن والمكان، كما يقدم لنموذج مضاد يرفض العنف وقمع الحريات متمثلاً في سباستيان كاستليو رجل الدين المصلح الذي عارض تلك الممارسات الديكتاتورية

Notre place dans l'arbre généalogique est unique : entre passé et futur, au croisement de deux lignées. On ne peut savoir pleinement qui l'on est sans savoir d'où l'on vient. Nous portons en nous une partie de cette histoire inachevée ou douloureuse, de façon souvent tout à fait inconsciente, et nous ne pouvons interpréter ces phénomènes qu'en élargissant notre regard sur nos ascendants. Problèmes d'identité, impossibilité à s'attacher, à aimer, à se sentir en confiance, toutes ces manifestations sont influencées par notre histoire familiale. 

Réfugiée dans une maison isolée en Auvergne pour y vivre pleinement son chagrin, Amande ne pensait pas que l'on pouvait avoir si mal. Les jours se suivent et dehors le soleil brille, mais, recluse, elle refuse de le voir. Lorsqu’elle tombe par hasard sur les calendriers horticoles de l'ancienne propriétaire des lieux, elle décide pourtant, guidée par les annotations manuscrites de Madame Hugues, d’essayer de redonner vie au vieux jardin abandonné. Au fil des saisons, elle va puiser dans ce contact avec la terre la force de renaître et de s'ouvrir à des rencontres uniques. Jusqu’à ce que chaque lendemain redevienne, enfin, une promesse d'avenir.

الجاسوس - 05 - سلسلة قطب مكافحة الجريمة

Dans la lignée de Les Vertus de l'échec et La Confiance en soi, un nouvel essai de philosophie pratique, où Charles Pépin montre que toute vraie rencontre est en même temps une découverte de soi et une redécouverte du monde.

Une philosophie salutaire en ces temps de repli sur soi.

Pourquoi certaines rencontres nous donnent-elles l'impression de renaître?? Comment se rendre disponibles à celles qui vont intensifier nos vies, nous révéler à nous-mêmes??

كتب “زمياتين” روايته “نحن” حوالي عام 1920، لكن النص الروسي للرواية لم يظهر كاملاً إلا في عام 1952 في نيويورك. وقد عرف العالم الرواية عن الترجمة الإنجليزية التي صدرت في عام 1934، ثم الفرنسية في عام 1929 ولم تصدر الرواية كاملةً باللغة الروسية إلا في عام 1988

أحدثت الرواية تأثيراً واضحاً في الرواية الأوروبية المعروفة (بالرواية المضادة للأتوبيا) ومن أعلامها “أو. هاكسلي” و “جورج أورويل”

«  Je veux qu’on divorce. »

Il aura suffi de cinq mots pour que l'univers de Pauline bascule.

Installée avec son fils de quatre ans chez ses parents, elle laisse les jours s'écouler en attendant que la douleur s'estompe. Jusqu'au moment où elle décide de reprendre sa vie en main.

Si les sentiments de Ben se sont évanouis, il suffit de les ranimer.

Chaque jour, elle va donc lui écrire un souvenir de leur histoire. Mais cette plongée dans le passé peut faire resurgir les secrets les plus enfouis.

المترجم: صالح زكي

غالبًا ما نُظر إلى رواية "إيمَّا" على أنها من أكثر أعمال جين أوستن كمالًا، بسبب شخصية بطلتها، صاحبة العيوب والسحر الأخّاذ في الوقت ذاته. وبسبب الحسّ الفكاهي لشخصية بطلة الرواية، خاصة عندما تسبب إلى نفسها قدرات خاصة في فهم العلاقات بين الأشخاص.

ففي هذه الرواية، كما في رواياتها الأخرى، تظهر قدرة أوستين على فهم النفس الإنسانية، مما جعل رواياتها قادرة على تخطّي الزمن والبقاء حاضرة ويُعاط طبعها.

"إمّا وودهاوس" فتاة جميلة وذكية وغنية وعزباء تعيش حياة سعيدة، وتصرّ على أن "لا حاجة بها إلى الحب أو الزواج"، لكن في الوقت نفسه، لا شيء يسعد إمّا أكثر من التدخل في الحياة العاطفية للآخرين. وعندما تتجاهل تحذيرات صديقها المخلص مستر نيتلي، وتحاول إيجاذ زوج مناسب للفتاة التي ترعاها "هارييت سميث" تنكشف خطتها وتنقلب الأحداث بطريقة لم تكن تتوقعها أبدًا.