يتميّز كتاب الفتح المُنير بأهمّيّة خاصّة في تاريخ الفكر الصّوفي بتونس في القرنيْن السّادس والسّابع عشر، فقد حدّد فيه المؤلّف محّمد المسعود الشّابي ( ت 1028هـ/ 1618م ) وهو الشّيخ التّاسع للطريقة الشّابيّة رؤيته الصّوفية منظرًا وشارحًا للقواعد والأصول والرّؤى المتعلقة بالوجود وبالواقع التي أقام عليها سيدي عرفة ( ت 949هـ/ 1542م ) ومن قبله والده أحمّد بن مخلوف الشّابي ( ت 898هـ/ 1492م ) هذه الطريقة. والكتاب فريد في بابه لأنّنا لا نجد لأيّ من الطّرق السّائدة وقتها كتابّا يوضّح أصُولها ويعرض آراءها ويُحدّدُ رُؤيتها للوجود والواقع. وبالرّغم من أنّ ما ورد فيه من شرح ضاف وتفصيل واف لحقيقة التصّوف وأصول الطريقة لكفيل بتجلية ما انبّنت عليه هذه الطريقة

La Complainte du poète insensé, tel est le titre d'un poème en langue arabe de Mohamed Laâribi, membre du groupe Taht Essour, poème qui résume à lui seul sa condition d'artiste poète, parolier, nouvelliste, mémorialiste, dramaturge, journaliste littéraire et politiquement engagé dans la lutte nationale. A travers ce phare méconnu, mort précocement dans le dénuement et l'anonymat comme la plupart de ses compagnons de bohème, cette biographie romancée retrace la figure du poète maudit, illustrée dans toute sa misère et toute sa splendeur.

تعتبر هذه النصوص إضافة حقيقية يجد فيها دارسو الشابي طلبتهم، ففيها من إشراق لغته، و مذهب أخيلته، و بديع صوره، ووقد أحزانه و مؤتلق و طنيته ما لا يدانى . إن الصورة الفنية عنده لا تقوم على المجاز و الاستعارة فقط كما هو الشأن في القديم، و انما تقوم الى ذلك على جماليات الأنظمة اللغوية ( الصوتية و الصرفية و النحوية) ، فمن خلال النظام الصوتي لكلمات الشاعر الشفافة تتبدى الحروف و المقاطع نغما لافتا كما يتبدى دور التعدد الصوتي في البنية الموسيقية ، و تتضح جماليات النظام الصرفي في الدور الجمالي للصيغ. أما جماليات النظام النحوي فتتجلى في بناء الجمل و خصائص تكوينها و المواقع النحوية للكلمات و أثر كل ذلك في بناء علاقات تركيبية جديدة، و من ثم فالصورة الفنية عند الشابي أوسع بكثير من المجاز و الاستعارة، و الموسيقى الشعرية أوسع بكثير من العروض

جسمي فانٍ في طاعة الله ، و نفسي هائمة بحب الله ، و قلبي ساطع بنور الله، و روحي مشاهدة لجلال الله. اللهم اني أسألك سجدة أبدية في محراب آدمي في قالب محمدي، مستمرة في الذكر الأحمدي لا أرفع رأسي منها أبدا . العوالم ثلاثة : عالم الملك و عالم الملكوت و عالم الجبروت . فعالم الملك المرئي بالبصر المدرك بالحس ، و عالم الملكوت المرئي بالبصيرة المدرك بالعقل، و عالم الجبروت المرئي بالروح المدرك بالمعاني . محجوب من حجبه الملك عن الملكوت ، و أحجب منه من حجبه الملكوت عن الجبروت، و أحجب من الجميع من حجبه الجبروت عن الله

Dans les années cinquante à Djerba, l'histoire d'un adolescent d'origine sicilienne, élevé dans une ambiance tuniso-djerbienne, prend une tournure inattendue lorsqu'il rencontre une jeune fille du pays. Malgré les obstacles sociaux et culturels qui se dressent devant eux, l'amour naît entre ces deux êtres que tout semble séparer. Cette histoire authentique dépeint les défis et les privilèges liés à cette relation interculturelle, reflétant la richesse et la complexité des années passées sur cette île méditerranéenne.

Qu'est-ce que c'est bon d'écrire : Un désir pur et beau qui nous fait quitter ce monde pour rejoindre un autre, un monde refoulé, où la passion règne et où l'inachevé prime.

Je prends mon envol au rythme des rimes ** Poussée par la résonnance des mots ** Aucun point n'arrête mes phrases ** Rien ne fait ployer mon verbe ** Ni prophètes, ni anneaux ** Le sourire au coin du cœur ** Deux colombes impriment le bas de mon dos ** Divinement imparfaite ** Imparfaitement divine ** Les chemins balisés ne peuvent draper ma peau ** Aux destins doucereux ** J'offre le sang de mes écorchures ** Telle une mer en rage ** Je ne tourne jamais la langue ** Je crache mes mots ** Aucun honneur ne traîne entre mes jambes ** Mon sein est nu ** Ma rose est savoureuse ** Mes racines sirotent ma terre ancestrale ** Mon âme emboîte les chemins du monde ** La liberté comme seul drapeau ..

Médina de Sousse. Été 1994. Ombres et lumières, senteurs de jasmins, couleurs de chaux et de Bougainvilliers mènent Younes dans la quête de ses parents. Il revient en Tunisie après en avoir été coupé pendant toute une enfance. Mais derrière les portes qu'il pousse, toutes autres vérités se dévoilent. Au cœur du Labyrinthe, perdrait-il tout repère ou s'en créerait-il de nouveaux ..

"Les quatre et une saisons" est un recueil de poèmes empreint de sensibilité, qui explore les saisons comme métaphores de la vie humaine. Le printemps symbolise l'éveil et la renaissance, l'été incarne la vitalité et la contemplation, l'automne reflète la mélancolie et les souvenirs, tandis que l'hiver représente le repos et la préparation à une nouvelle renaissance. Chaque saison dévoile des aspects profonds de la condition humaine, emmenant le lecteur dans une odyssée intime à travers les cycles de la vie.

Découvrez le récit poignant d'un réfugié vivant au Liban, confronté à la réalité difficile des camps de réfugiés. Alors que la campagne "pour qu'on n'oublie pas Sabra et Chatila" continue de commémorer chaque année le massacre du 16 septembre, ce récit met en lumière les défis et les espoirs de ceux qui vivent dans ces conditions difficiles. Un témoignage bouleversant sur la lutte pour l'avenir et l'espoir dans un monde marqué par la violence et la privation.

كلّما صُغْتُ بالدَّمعِ والتَّنْهِدَاتِ مَعْنى
تَبَسَّمَ وَعْدٌ
وَعَادَتِ الرّوحُ
لِجِسْمِ شقيّ
أَثْقَلَتْهُ الوُعُود
هُوَ حُبُّهَا
يبذُرُ في الشَّعْرِ مَفْرَدَاتِ الوُجُود
فَتَحْلُو الْكِتَابَةُ
وَلا أَسْأَلُ عَمَّا تَحِيكُ أَيَّامِي وَعُمْرِي مِنْ صُنُوفِ العَذَابُ
لأني
نَقَعْتُ
في الحِبر
قلبي
فَذَابْ