Et si la plus belle mélodie était celle du cœur ?

Certaines pratiques ancestrales à Djerba, influencées par des périodes païennes, puniques, romaines, chrétiennes et musulmanes, sont perçues par les insulaires comme un héritage des civilisations passées. D'autres, notamment d'origine subsaharienne, y voient la continuité des premières civilisations africaines. Au fil du temps, ces rituels ont évolué et se sont adaptés aux différentes cultures et religions de l'île. Les marabouts, figures emblématiques de Djerba, suscitent toujours des questions et divergences, rappelant l'importance de comprendre ces traditions pour apaiser les préjugés et renforcer la cohésion sociale.

Un Noël au charme anglais foutu en l'air à cause d'une coriace ex-belle-mère, un dîner entre d'anciens jeunes mariés se retrouvant, après trente ans et trois divorces, à imaginer ce que la vie aurait pu être, une superbe fête de séparation organisée par des amoureux qui ont oublié qu'ils l'étaient : voilà bien des occasions de se rendre compte qu'on a toujours mille et une raisons de divorcer... et de le regretter !

"Pour comprendre le Droit et la Justice en Islam" permet de répondre à des interrogations.
Le droit (pour certains, la Chariaa) est-il resté le même depuis le début de l'Islam, ce livre explique et apporte des éléments de réponse et ou de compréhension.
La Justice en Islam est-elle différente de la Justice ailleurs qu'en pays dits d'Islam, le livre apporte des réponses et des indications Y a-t-il une différence entre un musulman et un non musulman dans le droit et ou devant la Justice en Islam, on trouve dans cette études des réponses.
La justice en Islam est-elle équitable, le livre apporte les explications et une voie pour chercher plus de réponse(s). Les droits l'Homme sont ils respectés en religion musulmane, le livre donne les réponses.

Dans ce livre au titre épicé de «Piments et compagnie», Héla Msellati nous invite à (re)découvrir et à déguster, en posture apéritive et les sens attentifs, notre cuisine multicolore et pluriculturelle. Professeure des universités à l’Institut supérieur des langues de Tunis, Héla Msellati vient de publier aux éditions Arabesques, ses «Chroniques gourmandes de Méditerranée» et forcément de Tunisie, dans de savoureux petits récits qui sont autant de périples à travers les contrées de cette Méditerranée et qui qui lèvent le voile sur notre héritage culinaire.

يهتم هذا الكتاب بدراسة مسلك من تاريخ الذهنيات والمعتقدات الشعبية، التي تندرج فيها جملة الممارسات والطقوس ويمارسها المجتمع ويعتقد فيها أشد ما اعتقاد، وقد تصطبغ هذه الطقوس بطابع ديني عقدي مثلما هو الحال في المجتمع التونسي، وسوف نخصص هذه الدراسة للبحث في بعض ممارسات السحر والشعوذة" وطقوسها ، حيث تنتشر ممارسته ويدرج ضمن النسق العقدي الإيماني للتّونسيّين. وتتبادر إلى الذهن عدة تساؤلات ترتبط بهذه الممارسات والطقوس السحرية خاصة بعد تعمقنا في البحث والتساؤل الأهم بالنسبة إلينا دائما والحاضر بقوّة أثناء تفكيكنا لهذا البحث هو إلى أي مدى يمكن للمنظومة الفكرية التونسية القطع مع كل ما هو اعتقاد سحري خرافي التؤسس لعقلانية متماسكة، تساهم بشكل أو بآخر في ترتيب أولويات المعتقدات

آاااااي عندي وجيعة وجيعـة تشـوي، تشوشـط، تقرص، تسـطر، تـدڤ، تحـرق. قالـولي حريّة، قلتلهـم ربطيّـة وحبس بحكـم مؤبّد, عالم مدردر، مزفطر، رهدان، سكبان، واطي، مخاوز، دوني … عالم سيّب ضبوعتو، ليل هيّج ذيوبتو. مغاغـر بحنوشـاتهم، بحـورات ببالّعاتهـم، صحـاري بعواصفهـم، قوايـل بشـواطنهم، وانـا نتفـرج ونبلـع ونغص. نحب نحمر ونحرقص وندبّغ، نحب نكحل ونَصبغ ونتصّدر، نحب نبكي ونصيح ونعيّط، نحب نفرح ونغنّي ونشطح، نحب نكس! نحب ندڤدڤ واللي يجي قدامي نمشيه زيزي، يا دنيا وينك توّحشتو زينك .... جاوبنـي، كلمنـي، عنّقنـي، أمسـحلي دمعتـي، طبطبـلي عـلى كتفـي وقـلي علاش؟ تـي عـلاش يصـر فيّا هـذا الـكل؟

La jolie Samia Berrich, fille de l'île de Djerba, dévorée par le désir de devenir une étoile de la mode, se laisse emporter par un hasard qui fait que son rêve se réalise. Bouleversements inattendus dans la vie de cette jeune rurale, qui passa presque sans transition de l'ombre à la lumière. Les Emirats convoitaient ardemment cette ambassadrice de la beauté Tunisienne. Résistera-t-elle aux charmes envoûtants de l'Orient et à ceux du Prince Mansour Ibn Salah?

«Une gorgée de Vie» est une collection de nouvelles que Ahlem Ben Massoud a commencé à l'âge de vingt ans lors d'un concours international en ligne. Après huit ans, elle revisite son style d'écriture en passant de la poésie à la narration. Cette œuvre se compose de trois histoires interconnectées, mettant en lumière la voix et les expériences des femmes, à travers le concept de la gorgée de vie, interprétées de manière unique dans chaque récit.

Le Désastre de la Maison des Notables suit, en Tunisie en 1945, le destin croisé des familles Naifer, conservatrice, et Rassaa, libérale. Zbeida Rassaa, épouse de Mohsen Naifer, est soupçonnée d'une liaison avec Tahar Haddad, militant pour les droits des femmes. Ce scandale révèle les secrets de chaque famille, de la lutte pour l'indépendance à la révolution de 2011, dans une fresque où les récits s'entrelacent pour dévoiler la société tunisienne en mutation.

هذه الرسالة الحميمية التي تخاطب فيها ريحان والدها هي تعرية للذات تعيد من خلالها اكتشاف نفسها وتتجاوز أحزانها وهواجسها، وتقرر بكل شجاعة نشرها. وإذ تعلن ريحان نهاية حدادها للعلن، فإنها تأمل أن تكون هذه الرسائل ومشاركتها يدا ترافق من أذهله الغياب وطال حداده وشقل بوجعه قلبه، لعله يجد فيها لسانا وقلما يعبر ويكتب عنه

Dans ce roman au style épuré, simple mélangeant humour noir et description psychologique, l’auteure aborde plusieurs sujets sociaux comme le déchirement familial, le statut de la femme, la religion, et la misère sociale. Au delà de la tragédie familiale qui se déroule au fil des pages, Alia Mabrouk pointe les paradoxes d’une société patriarcale où on impose des sacrifices aux filles au détriment des garçons et où la religion est interprétée au grès des humeurs égoïstes des hommes.