بين حكاية وأخرى، يتجوّل بنا معز نعيجة، بخفّة ورشاقة، بين عوالم تبدو مختلفة ومتضادّة ومتباعدة، ولكنّها في جوهرها ومآلاتها، تلتقي على قيم إنسانية مشتركة، مثل الحبّ والفنّ والجمال… والعدالة والحرية…

"المستمع الأكبر" تسمية نحتناها على قياس عبارة "المجاهد الأكبر" وعلى مقاسها والتسمية موضوعية بالنظر إلى استماع الرئيس إلى الإذاعة طوال ما يقارب الست ساعات يوميا، واستماعه لا يقتصر على مجرد التلق معه من ّي بل هو متفاعل مع كل ما يقع تحت سب ألحاديث والبرامج السياسية والإجتماعية والأدبية والفنية والترفيهية رأي ّث. وله في اوتوجيهات يفضي بها إلى المدير العام لإلذاعة والتلفزة من خلال اتصاالت هاتفية ومقابالت بالقصر الرئاسي متواترة معلنة وغير معلنة. كان بورقيبة يعتبر الإذاعة (والتلفزة بدرجة أقل) امتدادا لاتصاله المباشر أيام كان يلتحم بالجماهير وهو يجوب البلاد طوال وعرضا موقظا محفزا للهمم وازداد اهتمامه بهذا الجهاز مبشرا بالحداثة وبتحرير العقول من سلطان الخرافة.

C'est l'histoire d'une course éperdue contre des passions impossibles. Un jeune homme tourmenté s'enfuit et rejoint un ami parti accompagner quelques touristes dans le Sahara. Parcourant l'immensité brûlante et les anciennes cités des sables, le héros tente de se délester des images qui le poursuivent : un premier amour déçu, le rictus affreux d'une femme qui l'a trop aimé, un père honni par la société – mais était-il vraiment coupable ? Seule la tendre attention des enfants, lorsque le soir venu il s'improvise conteur, console son errance.

المكعب الأزرق -07 - قفص النار

كتاب رائع يقدم تحليلاً عميقاً لشخصية الديكتاتور عن طريق أمثلة حقيقية من عصور تاريخية مختلفة ليؤكد أن الطغاة يتشابهون مهما أختلف الزمن والمكان، كما يقدم لنموذج مضاد يرفض العنف وقمع الحريات متمثلاً في سباستيان كاستليو رجل الدين المصلح الذي عارض تلك الممارسات الديكتاتورية

الجاسوس - 05 - سلسلة قطب مكافحة الجريمة

كتب “زمياتين” روايته “نحن” حوالي عام 1920، لكن النص الروسي للرواية لم يظهر كاملاً إلا في عام 1952 في نيويورك. وقد عرف العالم الرواية عن الترجمة الإنجليزية التي صدرت في عام 1934، ثم الفرنسية في عام 1929 ولم تصدر الرواية كاملةً باللغة الروسية إلا في عام 1988

أحدثت الرواية تأثيراً واضحاً في الرواية الأوروبية المعروفة (بالرواية المضادة للأتوبيا) ومن أعلامها “أو. هاكسلي” و “جورج أورويل”

نبذة عن الكتاب: اخترنا في هذا الكتاب قراءتين مختلفتين بل متقابلتين لموضوع متصل بالاحكام الاسلامية وقد اجرينا القراءتين ضمن حوار على لسان شخصيتين رمزيتين تحتج كل واحدة منهما لتأويلها ويطرح هذا الكتاب مسائل الحجاب والخمر وزواج المسلمة بغير المسلم والاعدام وحد السرقة وتعدد الزوجات. وهي من اكثر المسائل تناولاً على لسان المسلمين حديثاً.

وقد نعرض في كتابات قادمة بإذن الله لمسائل خلافية اخرى.

انتصبت واقفا فالتقت عيناي بعينيك في خط أفقي واحد بين شفتيك وشفتي مسافة طابور نمل قصير شعرك الملوّن الفواح يتطاير بالريح فيغطي صدغي المتوتر. عيناك تحفـران الأعماق، وشفتاك تذيعان دبيب النمل في جسدي وشعرك الذي يداعب وجهي يرفع الرمح المنتكس على منصة الإقلاع تجتمع الشهوة الغاضبة في حلقي حروفا شوكية دموية، وتقذفها حنجرتي في وجهك على مهل شبقي سادي:

هل بلغت زوجك الغبي تحياتي الحارة ليلة الدخلة؟

ترتعش الشفتان من الألم المفاجئ، تفتران عن ابتسامة المفاجعة قف قران صفراء تكشف لي الدرّ الأبيض. أشتهي أن أعض الأسنان حتى أكسرها، أن ألتف حول فروك الأبيض كأني ثعبان عملاق وأعتصرك حتى الموت، أشتهي أن أنفجر تحت معطفك حمما بركانية أذيب القباب والمآذن والأبراج المشيدة

والأسوار المحروسة والجنان المزروعة بالعشب الأسود...

في 2007، صدر بالفرنسية كتاب Le coran au risque de la psychanalyse للباحثة التونسية ألفة يوسف. وبترجمة وليد أحمد الفرشيشي، صدرت منذ أيام النسخة العربية من الكتاب عن دار مسكيلياني تحت عنوان القرآن تحت مجهر التحليل النفسي .