Il est un arbre totem fascinant. Dans ses branches coule la sève depuis plusieurs siècles. Il jouit de divers pouvoirs: il écoute et perçoit le ressenti et les pensées de ses visiteurs. Prompt à la répartie, il s'entretient avec eux. Sa mémoire foisonne d'histoires brillantes et d'anecdotes profondes, il est un conteur habile, mesuré et méthodique. Avec Zak, il noue une relation très particulière. Ce dernier, obsédé par une vengeance aveugle, est déterminé à en découdre avec une horde de sauvages responsables de la mort de son frère. Rien n'échappe à l'Olivier de la: promesse serait-il l'incarnation de la sagesse? Entre fiction et réalité, l'auteur, livre ici une autre facette de sa personnalité, s'autorise à déployer un imaginaire fantastique.

Dans un monde où l'avenir est impénétrable pour la plupart, Paul possède un don exceptionnel : il peut voir le futur. Pourtant, il mène une vie recluse, étant introverti et solitaire, il apprend à vivre en ayant perdu progressivement ses dons.
Un jour, sa route croise celle de Jeannine, une femme passionnée d'art et de vie. Leur rencontre bouleversante les plonge dans une exploration profonde de l'art, de la philosophie, et du potentiel humain. Ensemble, ils découvrent un nouveau monde empreint de beauté et d'optimisme.
Cependant, l'avenir s'assombrit lorsque Paul recouvre son don. Il est témoin d'une vision apocalyptique : une catastrophe nucléaire menace d'effacer la civilisation telle qu'il la connaisse.

كان سعد ينعم بحياة طبيعيّة هادئة قبل أن تشقّ منامه أحلام غريبة، فتى يافع وُضع وجها لوجه في مواجهة ظاهرة مربكة دون تجربة كافية في الحياة تشدّ من أزره، أبحر في محيط من الهلوسة والاضطراب، طرأ على وتيرة حياته تداخل زمني رهيب، علاقات عشقيّة ملحميّة تخبّط بينها في خضم محاولته فكّ اللغز. ما سرّ الأحلام المريب

هم يكتبون كلاما وينطقون عبارات ويصنفون أحرفا وأنا .. وأنا أكتب نفسي في كل كلمة وفي كل عبارة وفي كل حرف .. هم يرون أشعاري كلاما منمقا ومزينا بالأكاذيب الشعرية والاستعارات المتكلفة ويرون أنني أبتدع في الأمر ما ليس فيه وأتصنع في الشيء ما هو خال منه وأنا ما كنت يوما إلا واصفا الأموربما هو كامن فيها بل تالله لمقصر في وصفها تقصيرا أطمح أن تغفره لي غايته ..

هم يزعمون أنهم يملكون اللغة والبلاغة فيرون نصوصي مجالا ليبثوا فيها براعاتهم الموهومة ومزاعمهم المكذوبة فيصطادون الأخطاء فيها حتى إذا لم يجدوا ضالتهم اصطنعوها أما أنا فأرى نصوصي صلواتا أقدس فيها اوجاعي، وأخطائي ما هي إلا نتيجة لهذياني وسط الآلام التي حاكتها الوحدة المسمومة ..

بقلم أنس زيّود : أنهيت قراءة رواية "التّقارير السريّة لدولة الزعيم" ومن خلالها أيقنت أنه ان كنت تريد تهميش مجتمع وتفقيره أو حتّى هدمه فالجهل يُمكّنك من ذلك ويُسهّل الطريق لكلّ السياسيّين خصوصا في جعل الفساد يستشري ويتغلغل في مجتمع جاهل تحت غطاء الدين كغطاء آمن مقدّس لا يمكن الطمس في شرعيّته لتصبح كل الاساليب مشروعة حتى تلك الدنيئة منها التي تقتل صوت المثقّف المفكّر وتتّهمه بـ "الجنون". رواية صادمة أحيانا ولكنّها تبعث فيك التأمّل والتّفكير. المنّوبي زيّود دمت مبدعا راقيا في تفكيرك وفي كتاباتك

سيرة البية : سردية، تعالج مسألة التربية الذكورية باألساس. بية فتاة تونسية مثقفة، هي نتاج لمشروع دولة راهنت على الثقافة و التعليم و نسيج المجتمع و وضعت المرأة في مقدمة رهاناتها. 

سردية، تعالج التبجيل بين الذكر و الأنثى و وضع امتيازات مجانية و غير مشرطة لموروث فكري تقليدي قد مضى عصره أو ربما لإلستجابة لغليل لم يشفى في النفوس. 

بية قراءة فلسفية مرنة لتطعيم و تغذية «الأنا-الأعلى» الذي طغى على مكونات الأسرة و المجتمع المدني، تربويا و أخالقيا و مهنيا و إجتماعيا و جعلها أسرة قائمة على أحدية القرار و الحوار الذكري .

سيرة البية، فيها الحديث عن المرأة وأبرز قضاياها، تطرح فكرة تحرير المرأة من قضبان أحكام. 

Le Désastre de la Maison des Notables suit, en Tunisie en 1945, le destin croisé des familles Naifer, conservatrice, et Rassaa, libérale. Zbeida Rassaa, épouse de Mohsen Naifer, est soupçonnée d'une liaison avec Tahar Haddad, militant pour les droits des femmes. Ce scandale révèle les secrets de chaque famille, de la lutte pour l'indépendance à la révolution de 2011, dans une fresque où les récits s'entrelacent pour dévoiler la société tunisienne en mutation.

La poésie de Beyrouk plane au-dessus de ce récit poignant.

Une jeune femme libre, Saara, resplendissante au milieu des pudeurs de la ville. Un petit mendiant sourd-muet qui entend tout et refoule ses colères. Un Cheikh, sage parmi les sages d’une paisible oasis, perturbé par une passion interdite. Une administration corrompue, qui veut ériger un barrage sur les cœurs des gens. Et une montagne d’où s’échappent, le soir, d’étranges grondements.

S’il dénonce férocement les injustices sociales, le grand auteur mauritanien en appelle aussi au respect de la nature, ainsi qu’à l’ancrage dans la tradition pour mieux se préserver des tentations violentes. Il nous livre là un texte enchanteur, sensuel, empli de spiritualité et d’émotion.

ماذا لو كان فتح الصفحة الأولى من الكتاب كالدخول إلى مدينة غريبة ؟ ماذا لو كانت جدران هذه المدينة تعكس حيرتنا وخوفنا وشظايا من حياتنا ؟

ماذا لو تهنا بين هذه الطرقات التي تبعثر صورنا إلى ما لا نهاية ؟

ماذا لو قرأتم اصدارنا القادم ؟

يقهرني البؤس المحيط بي، يلتهب خيالي و أحتاج الكتب التي تعلّم الا نسان طريق الأنوار و النّهوض. نافذة الطابق السّابع منفتحة على السماء و هي أعلى بكثير من غرفتي العالية فوق ساحة المرأة المتحرّرة. و في قاع ذلك البئر توجد ساحة بها حديقة تراءت لي فيها رؤوس صغيرة سوذاء مجعّدة تلهو صعودا و نزولا على مزلاج و بحصان مترنّح أو بما يشبه الام بي كي سوينج

ملحمة تاريخية تدور حول ثلاث عائلات قاهرية بفروعها وشخصياتها، تحكي قصة خمسة أجيال تنتمي لهذه العائلات منذ دخول نابليون لمصر وحتى ثمانينيات القرن العشرين، فصولها مرتبة ترتيبا أبجديّا لا يتتبع خطّا زمنيّا محددا، يحكي كل فصل منها حياة فرد من أفراد العائلات الثلاث، بحيث تتكون صورة حية ودقيقة لمجتمع القاهرة وتحولاته عبر قرنين من الزمان من وجهات نظر متعددة تنتمي لمختلف الطبقات والأزمنة. نُشرت الرواية عام 1987 واعتبرها البعض أكثر أعمال نجيب محفوظ الروائية إدهاشا من حيث البناء والتقنية