القشتاليين و لم يبقى للعرب في الأندلس سوى مملكة غرناطة. الملك لويس التاسع يشن حملته الصليبية على مصر, وصراع على الحكم بين الايوبيين و المماليك. لكن الخطر الحقيقي قادم من أقصى الشرق, زاحفا بثقة ثعبان سام نحو فريسته النائمة. انه الجيش المغولي الرهيب الذي لا يقهر

الحشاشون و فرسان الهيكل يتربصون منتظرين تطور الاحداث

و في خضم كل هذا, لسائل ان يسال : الى من سيؤول لقب "سادة العالم"؟

شيء ما يحدث في مدينة "رونار"..

تهمس الالسن بتلك النبوءة القديمة قدم الأزل و التي طفت في الاذهان من جديد, مع ظهور تلك الغيوم الوردية التي تنذر بحدث عظيم.

يستيقظ الكاهن "ثار" فزعا كل ليلة إثر حلم عجيب يرى فيه تلك المرأة الغامضة التي لا يجرؤ أحد على نطق اسمها.

ما لايدركه الكاهن هو ان القدر اختاره, و ان حياته الهادئة سوف تنقلب قريبا راسا على عقب.

فأي مغامرة رهيبة تعلن عن نفسها بين الأسوار الثلاثة؟

في عمق واحة بالجنوب التونسي، تتواصل المطاردة الشرسة والمميتة وغير المتكافئة بالمرّة! لاعبون جدد يدخلون على الخط، فيُحيلون حياة بطلنا إلى جحيم.. لكنّك أصبحت تعلم الآن بعض القدرات الخارقة للكائنات الماورائية، فهل يكون صراع الندّ للندّ؟ المتسلّل" إلى الواحة شاهين المقدّم وصقره "هوك"، يُجبران على لعب "الغمّيضة" للقاء "الغريم".. ولكَم كانت الخالة مباركة صادقة في كلّ ما تكهّنت به! أنت لا تذكر أصلا من تكون الخالة مباركة؟ هذه مشكلة، إذ ربما عليك أن تراجع العددين الفارطين

رغم هزيمة لويس التاسع، فإن الصراع الذي اشتعل بين الأيوبيين والمماليك جعلهما يحاولان كسب هذا الملك الفرنسي كحليف قويّ. وهكذا، يحرك الملوك والسلاطين بيادقهم على رقعة شطرنج سياسية وعسكرية، فتُحاك المؤامرات والدسائس من أجل السلطة وفي الأثناء، يقتفي الفارس نجم الدين طريق غريمه الحشاش ليجد نفسه على أرض معركة جديدة، وتحديدا في مصر لا يعلم نجم الدين أن لعنة قديمة تستعد للإعلان عن نفسها من أعماق مقبرة فرعونية، ولا يخطر بباله مطلقا حجم الخطر الرهيب الذي يتربّص به ويكشّر عن أنيابه

تتوالى المفاجآت في ذلك المكان الذي انتقل اليه مهيب وفريقه بطريقة غامضة، مفاجآت عنيفة وقاسية في مواجهة تلك المخلوقات، المالكة لتماثيل جزيرة يوم القيامة والتي تعد واحدة من أكبر ألغاز كوكبنا ومن خلال هذه المواجهة يكتشف مهيب سرّ تلك المخلوقات ويكتشف أيضا ذلك الخطر الكبير الذي يهدّد كوكب الأرض فهل سيتمكّن وفريقه من الهروب من ذلك المكان و إنقاذ البشريّة من المصير الذي ينتظرها

لا تزال غابة الضياع تخفي الكثير من المخاطر و الأسرار. ماهي تلك الكينونة الغامضة التي لا تتوقف عن مطاردة أبطالنا ناشرة الدمار حولها؟ من هو صاحب ذلك الصوت الخفي الذي يرافق "ثار" في أعماق الغابة؟ اي أهوال سيعيشها أفراد الحملة عندما يتوغلون أكثر داخل المناطق المحرمة؟ ماهي أبعاد المؤامرة التي تحاك بين مدينتي "إيرام و "رونار" العظيمتين؟ فلنفتح صفحات هذا الكتاب لنتابع بقية مغامرات "ثار ورفاقه، و لنأمل طيها و نحن سالمون

تدور أحداث الرواية حول الثورة الشعبية التى اندلعت فى تونس بقيادة على بن غذاهم ضد نظام محمد الصادق باى عام 1864 بسبب قرار الدولة مضاعفة الضريبة من 36 ريالا إلى 72 ريالا. وأدى القرار إلى تمرد عدة قبائل بغرب ووسط البلاد وامتدت الثورة الشعبية إلى المناطق الساحلية والجنوبية للبلاد، واستمرت عدة أشهر قبل أن ينجح باى فى القضاء عليها. ولاذ على بن غذاهم الذى أطلق عليه لقب (باي العربان) إلى الجبال فى غرب البلاد ثم إلى الجزائر قبل اعتقاله وموته فى سجن بحلق الوادى عام 1866. وقال بن عمو إن رواية عام الفزوع رواية تحمل كل مقومات الفن الروائي، عمل أدبي يتداخل فيه الواقع التاريخي بالمخيال الفني الإبداعي

أسأل نفسي كل يوم ما الذنب الذي اقترفته لأعاقب بهما؟

من أين أستمد القوة كي لا يتمكن مني كره أحدهما و لا غدر الثاني؟

كنت مجبرة على حبّ كليهما و كنت مخيرة في أن أستمر أو أن أرثي نفسي

وأنا على قيد الحياة.

فإخترت التشبث بالحياة إلى آخر رمق و منح نفسي ما أستحق حتى إن

تطلب منّي التضحية بالكثير لأحصل على القليل.

كنت مؤمنة بمقولة نجيب محفوظ:"إنِّي أدمنُ الحُلم كما يدمنُ أبي الأفيون. بالحلمِ أغيِّر كلَّ شيءٍ "وأخلقُهُ

في حانوت حجام بسوق البلاط تعلم الصبي مصطفى الكلام والحجامة في رؤوس اليتامى، بعدما تسكع طويلا في الأزقة وفي الدّروب وخالط المنحرفين والمعدمين مثله من صبية ومن غلاظ الفتيان، ولكي لا يموت جوعا التقط أعقاب السجائر من أمام حانات باب البحر ليبيعها إلى السكارى، حتى نقلته يد الأقدار من بؤر المدينة إلى سرايا باردو حيث رفعة المقام التي حوّلته إلى مرتبة غلام فسحر الصادق باي بطلعته البهية وبمعسول الكلام وبما أغدق عليه من فنون الإغراء والغواية حتى صار حظيّه المحبوب وسمعه وعينه على كل السرايا وبذلك ركب على الرؤوس والأكتاف مستعملا فنون المراوغة والكذب والالتفاف، متدرجا من دنيا الوضاعة إلى دنيا الكياسة والسياسة

 في حانوت حجام بسوق البلاط تعلم الصبي مصطفى الكلام والحجامة في رؤوس اليتامى، بعدما تسكع طويلا في الأزقة وفي الدّروب وخالط المنحرفين والمعدمين مثله من صبية ومن غلاظ الفتيان، ولكي لا يموت جوعا التقط أعقاب السجائر من أمام حانات باب البحر ليبيعها إلى السكارى، حتى نقلته يد الأقدار من بؤر المدينة إلى سرايا باردو حيث رفعة المقام التي حوّلته إلى مرتبة غلام فسحر الصادق باي بطلعته البهية وبمعسول الكلام وبما أغدق عليه من فنون الإغراء والغواية حتى صار حظيّه المحبوب وسمعه وعينه على كل السرايا وبذلك ركب على الرؤوس والأكتاف مستعملا فنون المراوغة والكذب والالتفاف، متدرجا من دنيا الوضاعة إلى دنيا الكياسة والسياسة

هناك حلقةٌ ضائعةٌ بينَ كلّ الأشياء الجميلة التي تمّ خلقها في هذه البقعة المقدّسة وبين القيامة، فربّما كانَتْ هذه السّنوات السّبع برزخاً بين سحاب حلم الكرد ووادي انهيارهم ؟ لكنّه لم يكنْ يتوقّع أنْ تبدأ الحرب، وحتّى وإنْ بدأتْ فلم يكنْ ليشكّ للحظةٍ بأنّهم بالإمكان أنْ يخسروها، كيف لا وجبال بلادهم العالية تحرسهم، وأبناء الشمس بالآلاف يرفعون البنادق دفاعاً عن الزّيتون والتّراب، لكنّه لم يكنْ يعلم بأنّ اليقين الزّائد بالأشياء يجعل سقوطها من رحم الحقيقة جرحاً لا ينطفئ.

بين العدد الأوّل "المتسلّل" والعدد الذي بين أيديكم حاليا.. نجح الإنسان في غزو" المرّيخ "مجددا عبر مسبار"بيرسيفيرانس".. وإنّك ربما لتتساءل عن الهدفمن وراء كلّ ذلك؟ ليس من الضروري أن يكون الإنسان هو الشكل الوحيد للكائن العاقل.. كما أنّه ليس من الضروريّ أن يكون الصرصار هو  الشكل الوحيد للحشرات" قالها أنيس منصور سابقا، وأضيف لها اليوم: لماذا هذا السعي المحموم من الإنسان ليعرف عن الكون أكثر ممّا يعرف حاليا؟ هل يشكّ في وجود كائنات أعقل قد تسلب منه ما حقّقه على هذه الأرض؟ لا تنتظر من كاتب اختار الغمّيضة" عنوانا أن يجيبك عن أسئلة وجوديّة كهذه