La peinture d’un monde puritain et paillard à la fois, avec ses coutumes, ses babils, ses «sociétés» masculine et féminine distinctes.

Suite à une rupture douloureuse, la narratrice, plongée dans un profond désarroi essaie tant bien que mal de se distraire de sa souffrance. Elle fera des rencontres qui vont la mener au plus profond de son être et peut-être l’amener à se connaître.

«J'avais besoin d'aller en Afrique pour écrire tout (...) Pour moi, l'Afrique, c'est une découverte essentielle ! Essentielle pour TOUT. Parce que c'est un continent perdu. Absolument condamné. (...) C'est comme un bateau qui chavire et qui est très rempli de gens et qui est perdu ! Il n'y a aucun espoir (...). Bernard-Marie Koltès.

Par un de ces hier, vieux d'une éternité, par un de ces ailleurs distant d'un monde, par une de ces aubes qui soulèvent siècle et millénaire, il fut un temps pour le sacrifice, une époque nébuleuse de ténèbres, où par le meurtre des gosses, on veillait à apaiser la colère des dieux, je n'ai pas d'enfant, je n'ai pour offrande que mes mots, mes phrases brulées, calcinées dont la fumée je l'espère, remonte vers la demeure céleste, de Zeus, de Tanit et des anges oisifs. Si les dieux perpétuellement enragent, c'est qu'à chaque humaine naissance, ils perdent quelque chose d'eux même, une lumière, un souffle, une tentation, qu'on leur arrache plus qu'ils ne les donnent. Alors holdup les amis, allons trinquer et fêtons l'inespéré butin de nos jours et même celui inavouable de nos nuits.

الروايح اللي كانت تفوح مالمدينة، كانت تهز عروش القلب، شنية روايح؟ كان بنادم كي يتعدى كل دار يشم فيها ريحة تفولغ المخ .. دار تشم فيها ريحة معجون السفرجل بالقرفة وعود القرنفل، و ار ريحة الملاوي بزيت الزيتونة، ودار ريحة الكسكسي بالعصبان، ودار قاتو الدرع بالعطرشية، ودار ريحة الفريكاسي، ودار ريحة المبطن بالخرشف، ودار حلالم بالقديد، ودار ريحة المعقودة بالرنقة، وإلا ملوخية، وإلا مدفونة، بناضج، مدموجة، وساعة على ساعة ريحة البخور، وشق وداد، وإلا ريحة زليزية الحرقوس .. والخبز اللي كانو يطيبوه في الديار أنواع وأشكال عد وأغلط : خبز قمح، وخبز شعير، وخبز ذرة، وخبز مبسس، وخبز طابونة، وكسرة، وخبز غناي، وخبز فطير، وخبز أبراج، وخبز الشطيرة بالعظم، وخبز مالح بالدجاج والزوايد وإلا باللحم، إلخ .... يا حسرة يا زمان

"في الثالثة فجرا تحدث أشياء كثيرة... في الثالثة فجرا يبدأ الكابوس الذي يفتح بوابة الماضي السحيق.

إذا قبلت بفتح تلك البوابة، فلن يمكنك أن تعرف من سيزورك منها.

فالارواح التائهة كثيرة،ومنها من لم تكتمل رحلته بعد.

" صوفيا" تونسية تعمل بكاليه، شمال فرنسا. مهمتها خدمة اللاجئين الذين تجمعهم السلطات في اكبر مخيم لهم في اوروبا... تنقلب حياتها رأسا على عقب بعد أن أرهقها كابوس الفجر فقررت أن تبحث سرّه.

هذا الكتاب هو ما وراء ما وُثّق وما لم يُوثّق، فيه البعض منكم والبعض مني، والكثير من زخم العمر؛ عمر نَهَشته تراصّ الأحداث أمام هشاشة النوايا وضيق الأفق ... وطالما أنه كما ذُكر، لا يتقيد بأي نوع من أنواع المناهج: لا التوثيقية، ولا النقدية، ولا السردية. هو انفعال يتعرّى للعموم دون استشارة صاحبه، نخرجه على عِلاته إيمانًا منا بالتشاركية والتوزيع العادل للقرف ... - توفيق الجبالي

Tout se fond, se confond et, à terme, s'effondre. Présent et passé se mêlent délibérément. Temps et espace se confrontent, perturbant mon atmosphère, bouleversant mon existence, et dévastant ma vie.
Je n'y suis plus. Je ne suis rien. Je me perds. Je m'oublie.
Je n'en peux plus.
Qui suis-je ?
Le présent s'effondre. Le passé s'installe.

عليك أولا أن تختار ثلاثة أعداء لك تكون متأكدا من كونهم لم يعد يرجى فيهم إصلاح و أنهم يستحقون الإندثار، أعداء تتمنى أن تتخلص منهم و تعاقبهم و نحن سنتكفل بقتل هؤلاء المجرمين لكن مقابل شرط وحيد : سنطلب منك بعد شهر من تنفيذ العملية أن تنخرط في منظمة "الخمسة" و سنعين لك نحن مجرما ستتكفل أنت بقتله فيما بعد بنفسك، و طبعا خلال هذه المدة سيتم تجنيدك و تدريبك لهذه المهمة مقابل دفعة أولى من المال و عند إنتهائك من العملية ستصرف لك بقية الأموال، و إن أعجبك العمل معنا بإمكاننا منحك ثقتنا في الإنضمام الكلب للمنظمة، لحين تكليفك بعدة مهام أخرى مع الإشارة أنك ستتمتع بحماية جسدية و قانونية من السلطة العليا يعني حتى في صورة ما واجهت بعض التتبعات العدلية فنحن سنتكفل بتوفير كل الآليات لحمايتك و طمس كل معلومة أو تاريخ أو إسم أو جريمة خاصة بك، تهريبك، المرافقة في المحاكم...

يقدم هذا الكتاب مجموعة من "الأشتات" التي تم جمعها وتصنيفها بعناية، في محاولة لخلق خيط رابط بين موضوعاتها المتنوعة، رغم اختلافها الزمني والفكري. ورغم أن هذه المقالات لم تكتب ضمن خطة موحدة مسبقا، فقد تم توزيعها على ثلاثة أقسام رئيسية لتيسير فهمها واستيعابها

يشبه هذا التصنيف بناءً من ثلاثة طوابق : يبدأ القسم الأول بدراسات حول الدولة ومؤسساتها، يليه القسم الثاني المخصص للحياة المادية والاقتصادية، وأخيرًا القسم الثالث الذي يركز على تاريخ الأقليات والفئات الاجتماعية. ثلاثة أقسام تمثل تخطيطا ومنهجية أملتهما رغبة في التجميع وشغف به، بما لهما من مزايا وعيوب، وبما قد يثيرانه من تساؤلات لدى القارئ

Raouf Medelgi : " l'heure où la désillusion s'empare de chacun et s'enracine de plus en plus dans le cœur du Tunisien, où la production littéraire post-révolution dépeint une société à la dérive, en proie au désenchantement et à la violence, Le Miracle de Méméti se place en porte-à-faux du pessimisme latent car si la situation est délicate, la foi en un avenir meilleur n'est pas impossible. "