إنها حكاية امرأة من داخل الوسط الأرستقراطي ملت حياة الرتابة فرامت المغامرة، وخلعت أغلالها، لتجد نفسها مكبلة بأغلال جديدة. وبين نداء الذات وسطوة المجتمع خيط مشدود على الهاوية تقف عليه البطلة مسكونة بالرعب وحيدة لا أحد يشاركها حالها غير زفايغ وهو يعاين هشاشة الإنسان وتقلباته.

في هذه القصة، التي تحولت منذ العشرينيات إلى أفلام سينمائية عديدة، أشهرها من إخراج روبرتو روسليني وبطولة إنغريد برغمان، نجد الثيمات التي شغلت زفايغ، كالموت، والخوف من الفضيحة والعار، والاعتراف، والصفح. وكعادته يبرع زفايغ في تصوير ما يعتمل في النفس من ضرام تصويرا ينم عن سعة تجربة ونفاذ بصيرة

في عام 1656، وبعد طرده من الجالية اليهودية بسبب "هرطقاته الملعونة" و"أعماله الشنيعة"، ترك الشاب باروخ سبينوزا أعمال عائلته التجارية ليكرس حياته للفلسفة.

تعرضت سمعته للتشويه في أنحاء أوروبا بسبب آرائه حول التوراة والمعجزات، وأيضا بسبب دفاعه عن حرية التفكير. رادیکالیته هذه غطت على السبب الرئيسي وراء تحوله إلى الفلسفة، وهو الإجابة عن أكثر أسئلة البشرية إلحاحا: كيف لنا أن نعيش حياة جيدة؟

ترجمة : ميساء العرفاوي

عن هذه الرواية قال “رومان رولان”: “إن رواية (فوضى المشاعر) في نظري أعظم ما كتبة ستيفان زفايغ. وهي أكثر مؤلفاته مأساوية وإنسانية”.

في هذه الرواية ينصب اهتمام الكاتب على ظاهرتين: الانفتاح على عالم الفكر ومعاناة جحيم الأهواء. إنها حكاية رجل يعكف على ماضيه فيسترجع تلك اللحظة الحاسمة في حياته، حينما هجر حياة المجون وهو طالب في الجامعة إلى عالم الفكر ليغرق فيه جسداً وروحاً.

وهو يلتقي أحد أساتذته الجامعيين الذي يشهد مع زوجته ولادة هذا الشغف المجنون فيعيش الثلاثة تجربة مرة تنتهي بالدمار.. بالمأساة.

إذا لم تكن قوي القلب، شديد التحمل فلا تقرأ هذه الرواية، لأنها تسبب الاضطراب والضيق لكنها في الحقيقة عمل فني قوي ومتميز، اذا كنت تحب روايات الخيال السياسي وانتقاد الحكومات والسياسات فاقرأها وستعجبك بقوة.

يقول الكاتب: «أيقنت أنّ الشَّيْطَانَ عَلَيْنَا رَقِيب، فالشّياطين تُوَسَوسَ فِي هَذَا البَيتِ، في هذا الجسد وفي هذا العقل، تُنْهِكَهُ تُريد له الفناء، تُرِيدُ مِنهُ الوَفاءَ، تُبْعِدُ عَنهُ الإِيمَانَ ، تُرسلهُ لِمُقْبِرَةِ الرذائل، فأين الخلاص في الهلاك، في السَّلام، في الخضوع، في النُّفُورِ، فِي الصَّلاةِ؟ وَكَيفَ ذَلِكَ وَقد نَقض الوضوء وَجَفَّت الأَنْهَارُ وجهل التَيَمَّمُ فَالشَّيطانُ علينا رقيب»

أما الشيطان معتذرا ...! : «إن خطيئتك في الحب ليست من عمل الشيطان، فأنْتَ مَن فتح لِي تِلك النافذة للعبث بمشاعرك ، وَمَشاعِرُ قلبك كانت من بين تلك الأشياء المقدسة التِي عَبَثْتُ بها ، فاعتذر ليس لك بل لشيطاني الذي سكن روحك الظاهرة فكان معتَذِرا

كتاب رائع يقدم تحليلاً عميقاً لشخصية الديكتاتور عن طريق أمثلة حقيقية من عصور تاريخية مختلفة ليؤكد أن الطغاة يتشابهون مهما أختلف الزمن والمكان، كما يقدم لنموذج مضاد يرفض العنف وقمع الحريات متمثلاً في سباستيان كاستليو رجل الدين المصلح الذي عارض تلك الممارسات الديكتاتورية

بعد آلاف السنين من الكارثة العظمى والإنقراض النسبي الذي أصاب البشرية شاب فى منطقة أبواب الصحراء، يتعرض والده الشيخ للقتل تحت حكم آل زيوس"، فيقتل قاتل أبيه، ويهرب إلى منطقة أبواب الجليد حيث يكتشف أنه بطل نبوءة قديمة تهدد حكم توزرنا زيوس"، وتبدأ أحداث تؤدي إلى حرب وكارثة عظمى أخرى.

البشر هم أصل الشرور ، البشر هم أصل الهلاك.»

نبذة عن الكتاب: اخترنا في هذا الكتاب قراءتين مختلفتين بل متقابلتين لموضوع متصل بالاحكام الاسلامية وقد اجرينا القراءتين ضمن حوار على لسان شخصيتين رمزيتين تحتج كل واحدة منهما لتأويلها ويطرح هذا الكتاب مسائل الحجاب والخمر وزواج المسلمة بغير المسلم والاعدام وحد السرقة وتعدد الزوجات. وهي من اكثر المسائل تناولاً على لسان المسلمين حديثاً.

وقد نعرض في كتابات قادمة بإذن الله لمسائل خلافية اخرى.

في 2007، صدر بالفرنسية كتاب Le coran au risque de la psychanalyse للباحثة التونسية ألفة يوسف. وبترجمة وليد أحمد الفرشيشي، صدرت منذ أيام النسخة العربية من الكتاب عن دار مسكيلياني تحت عنوان القرآن تحت مجهر التحليل النفسي .

هل فعلها؟" و"ليبوريلا": قصّتان بديعتان للكاتب النمساوي ستيفان زفايغ، تكشفان عن الروابط الخفيّة بين الإنسانيّ والحيوانيّ وتضعان الإنسان وجهًا لوجه مع حقيقته الباطنة..

تفاصيل أخرى من الحرب الأهليّة الإسبانيّة، ترويها شخصيّات شاء الخيال أن يُخرجها من النّسيان.

ماذا يحدث عندما تتجاورُ بعض أحداث الحرب الأهليّة الإسبانيّة مع حركة المقاومة التونسيّة زمن الاستعمار؟..

وماذا يحدث عندما يلتقي ضابط إسباني هارب من فرانكو مع الزّعيم الحبيب بورقيبة؟

هي سيرة الحرب والجوسسة والمقاومة والحبّ في كارتاخينا أو قرطاجنّة الإسبانيّة وفي مدينة قليبية التّونسيّة..