يعتبر هذا الكتاب مجموعة من المقالات والمداخلات المنشورة وغير المنشورة وتدور أغلبها حول الخطاب السردي والنقد الروائي عامة. وتصدّر هذه المقالات تمهيدا نظريا ومدخلا إلى السرديات المعاصرة ترصد الباحثة من خلالهما مظاهر التطور في الدراسات السردية منذ الآباء الشكلانيين الأوائل المؤسسين لنظرية السرد وصولا إلى علماء السرد المعاصرين الأنقلوفونيين والأنقلو سكسونيين.

تتحدث الرواية عن شابين نشآ في بيئة عدوانية حيث قررا ترك الدراسة في سن مبكرة والالتحاق بحياة الإجرام. وصل بهما الأمر إلى الدخول إلى السجن، وخلال السنوات التي قضياها هناك قررا العمل على الهجرة فور خروجهما

تحكي القصة رحلة الشابين عبر البحر إلى إيطاليا ومنها إلى ألمانيا حيث تتداخل الأحداث والشخصيات، مع إلقاء الضوء على بعض من معاناة المهاجرين غير الشرعيين في الغربة

وقولنا : عرض درامي قرآني، نقصد به إمكانية تحويل أو تأويل المشاهد القرآنية بطريقة فنية دراسية. فتكون مفردات العرض الدرامي حاضرة في المشاهد القرآني، من ابطال القصة و زمنها و مكانها و حبكتها و جمهورها و عناصرها المادية و المعنوية

بعينيها الدامعتين و تساءلت في قرارة نفسها: ”ما الذي ستفعله الآن ؟ إلى أين المفر ؟ وكيف السّبيل إلى مواجهة نظرة الإحتقار في عيني عائلتها ومجتمعها !!!” مواجهة ستكون حسب توقعاتها كارثية بكل ما للكلمة من معنى وستجعل منها الخاسر الأكبر على جميع المقاييس. اسودت الدّنيا أمامها وعرف اليأس طريقه إلى قلبها ثانية… وفي هذه اللحظة بالذّات سمعت صوت الآذان وقد امتزج بطريقة غريبة ومُحبّبة مع أجراس الكنيسة الموجودة قبالة المسجد في آخر الشارع الطويل. تأثرت بالترانيم الدينيّة على اختلافها وتنوّعها وراودها شعور بالسّكينة والسّلام. ربّما في مثل هكذا حالات لا شيء أفضل من التّقرب إلى اللّه و التواصل معهُ روحيّا. لقد وجدت الحلّ أخيرا وتستطيع الذّهاب إلى حيث تريد بقلب مطمئن رغم أنّ الفكرة قد تكون مجنونة و غير مقبولة.

بينما ينقل الأيوبيون والمماليك قطعهم على رقعة الشطرنج، تستيقظ مخلوقات رهيبة من سبات دام آلاف السنين لتزحف إلى مدينة القاهرة ناشرة الرعب والموت أينما تمرّ.

يكتشف الفارس نجم الدين أساطير مصاصي الدماء القدماء وطبيعتهم ويواجه لأول مرة في حياته خصوما غير تقليديين.

وفي خضمّ كل هذا، تخوض شجرة الدرّ معركة سياسية ضد لويس التاسع، فكيف ستكون مناورة الملكة؟

أول ما يتناهى إلى أنفسنا عند سماع اسمه، مسلسل الخطاب على الباب الشهير، و بالتأكيد ڨمرة سيدي محروس، منامة عروسية و غيرها من المسلسلات الناجحة !

لكن سي علي اللواتي في الحقيقة، بالإضافة إلى كتابة سيناريوات الأعمال الدرامية،  شاعر، و مؤلف مسرحي 

و رسام، و سبق له نشر العديد من الكتب و اليوم نكتشف له رواية شديدة الإمتاع بلغة عامية افتقدناها كثيرا و ستثير فينا الشجن.

تقول الأسطورة إنّه بالإمكان التخلّص من أحزاننا إذا همسنا بها لفراشة ثم حرّرناها. قد تكون رسالة إلى شخص عزيز فقدناه أو آخر آلمنا أو إلى القَدَر ذاته

تقول الأسطورة كذلك إنّ الفراشة الحاملة للرسالة تموت فورا بعد إيصالها. ربّما يَنوء جناحاها الرقيقان بالحزن الذي تحمله، فتنتهي حياتها قبل الأوان. لا بدّ أنّ هناك مقبرة فراشات في مكان ما، مكانٌ مُقبضٌ مخيف، تنتهي عنده الأحلام وتموت على حافّته أرقّ الكائنات. ربّما كانت مقبرة الفراشات هذه أين تولد الكوابيس وتنطفئ النجوم وتنمو نباتات شيطانيّة زاحفة على ما تبقّى من ذكرياتنا السعيدة

رواية تتطرق الى عديد التابوهات, السياسية و الجنسية, و تتركك وحيدا في حقل من الالغام قد لا تحبذ المغامرة باجتيازه

على إثر حادث عنيف في منطقة ما من البحر الأبيض المتوسط، يتم العثور على شخص فاقد للوعي ويتضح بعد التحقيق معه أنه مجهول الهويّة تماما.. ولا وجود له في السجلّات، فتحيط به الشكوك وتزداد مع غموض حالته! وفي الوقت نفسه، تواجه تونس تهديدا رهيبا من منظمة الزئبق الأسود وزعيمها. فأيّ سر يربط بين ظهور هذا الغامض بتهديد المنظمة؟؟ وهل ينجح مهيب وفريقه في إماطة اللثام عن لغز "المجهول"؟

السيد "كوفيد"، يحكى أن ملامحه متغيرة. لا لون له، شفاف، كائن لا يرى بالعين المجردة. يباغت. يتحول يسعى للإستقرار. يلذ له الإلتصاق بالأجساد واعمارها. يحلو له المقام بالرئتين. أحياناً يطمح في إمتلاك القلب وحده... عدو الحب لا يعترف بالقبل. لا يسمح بمجالس اللهو و الطرب

بينما تكتشف "أسترا" ورفاقها أسرار القرية المختفية وسط الغابة، يدخل "ثار" فضاءً أكثر غموضا يفتح له بوابات نحو عوالم لم يكن يحلم بها. 

وفي الأثناء، تحاك المؤامرات بين أسوار مدينة "رونار" الثلاثة وتمد أطرافها كأذرع أخطبوط عملاق يحاول النيل من أبطالنا.

بين قرية "مير" ومنطقة "إيثيرنيوم" مرورا بالمخابئ السرية في "أسبيريا"، نتعرف أكثر على تاريخ قد يحدد مصير العالم بأسره.

النّص يشبه قهوة "اكسبراس" في محطّة قطار مع صديق قديم التقينا به فجأة، وفي لقائنا الموجز كنّا نختصر الذّكرياتِ والأشياء، فتتحدّث نظراتنا وتتحدّث رائحة القهوة بدلا عنّا، ونحاول جاهدين أن نغطّي جثّة الصمت التي تمدّدت بيننا بقصاصات الكلام القصير. هكذا بدا لي هذا النصّ. لا يتكلّم، وإنّما هو يحاول أن يغطّي الصمت

قد يرى البعض أنها رواية مجهضة، وقد يرى البعض الآخر أنها قصّة تمدّ ساقيها خارج دائرة الحدث الواحد. لكنّ هذا النّص مخرّب أجناس خطير، مستفزّ وعنيد، إذا سألته عن تعريف الضوء، يطفئُ المصباح، وإذا سألته عن تعريف الليل، يشعله

كما يختصرُ الرحّالة الصّحراء في ساعةٍ رمليّةٍ، اختصرت لنا سميحة مسعودي حياتها في

هذا النصّ، الذي يُقرأ من الصفحة الأولى ويُقرأ من الصفحة الأخيرة أيضا

قصّتنا عن فيروز إذن.. لا شكّ أنّ رؤيتها لاسمها على غلاف هذا العدد الرابع قد أرضى غرورها بشكل أو بآخر.. سيكون من المؤسف حقًا لو ظننتَ أنّي أتحدّث عن المطربة اللبنانية، "سيّدة الصباح"، و"جارة القمر".. فهذا يعني أنّك لم تقرأ الأعداد السابقة بعد! 

يبدو أنّ مغامرة بطلنا شاهين ستتّخذ منعرجًا جديدًا بعد هذه الأحداث، ويبدو أيضًا أنّ هذا العدد سيكون هدنة جيّدة مع الجنون الذي مارسناه سابقًا.. ويبدو أنّك مضطرّ لتصفّح هذا الكتيّب لتفهم عمّا نتحدّث..