الحب لازمو يحررك، يزينك، يداؤيك، ينحيلك العقد، يضوي ثنيتك، يخليك ترقد وتقوم فرحانة، هو اليد اللي تطلعك الفوق وتحطك في مقام يليق بيك وتدزك القدام باش تخرج منك أحلى ما فيك

Le cimetière des livres oubliés 2 Tome 2

Dans la Barcelone des années 1920, un jeune écrivain éperdument amoureux accepte un mystérieux contrat avec un éditeur parisien, sans se douter que cela va le conduire à mettre en danger la vie des personnes qui lui sont chères. Parution en Babel du volume 2 de la saga «Le Cimetière des livres oubliés», qui a fait la notoriété de Carlos Ruiz Zafón.

لأول مرة أطرح سؤالا لم يطرح من قبل بوضوح، وهو أيهما أسبق إلى ابتكار علم الاجتماع ومنهج البحث التاريخي: ابن خلدون أو البيروني؟ لقد نحوت إلى التفكير فيما هو غير مفكر فيه، متشوقا إلى حل المستغلق ومتطلعا إلى كشف ما هو كامن بغية الاهتداء إلى جلية الأمر ، ولا يكون ذلك إلا بإعادة النظر في كثير من الأقيسة المألوفة والأحكام السائدة، فإن التخلص من أسر المألوف والسائد هو الذي يمنح القدرة على اكتناه ما لم يكتنه، وعلى الظفر بما هو ممنع

الكتاب هذا ما يشبه لحتى كتاب قريتوه، كتاب باش يرجكم، باش يمسكم في الجواجي، باش يبدل نظرتكم للدنيا، ومكمش باش تخرجوا منو سالمين

"Qu'est-il resté des agonisants du Cambodge ? Une grande photo de la star américaine tenant dans ses bras un enfant jaune. Qu'est-il resté de Tomas ? Une inscription : Il voulait le Royaume de Dieu sur la terre. Qu'est-il resté de Beethoven ? Un homme morose à l'invraisemblable crinière, qui prononce d'une voix sombre : "Es muss sein !" Qu'est-il resté de Franz ? Une inscription : Après un long égarement, le retour. Et ainsi de suite, et ainsi de suite. Avant d'être oubliés, nous serons changés en kitsch. Le kitsch, c'est la station de correspondance entre l'être et l'oubli."

يتميّز كتاب الفتح المُنير بأهمّيّة خاصّة في تاريخ الفكر الصّوفي بتونس في القرنيْن السّادس والسّابع عشر، فقد حدّد فيه المؤلّف محّمد المسعود الشّابي ( ت 1028هـ/ 1618م ) وهو الشّيخ التّاسع للطريقة الشّابيّة رؤيته الصّوفية منظرًا وشارحًا للقواعد والأصول والرّؤى المتعلقة بالوجود وبالواقع التي أقام عليها سيدي عرفة ( ت 949هـ/ 1542م ) ومن قبله والده أحمّد بن مخلوف الشّابي ( ت 898هـ/ 1492م ) هذه الطريقة. والكتاب فريد في بابه لأنّنا لا نجد لأيّ من الطّرق السّائدة وقتها كتابّا يوضّح أصُولها ويعرض آراءها ويُحدّدُ رُؤيتها للوجود والواقع. وبالرّغم من أنّ ما ورد فيه من شرح ضاف وتفصيل واف لحقيقة التصّوف وأصول الطريقة لكفيل بتجلية ما انبّنت عليه هذه الطريقة

يقولولي العالم هذا مزيان، يكذبوا علينا، العالم هذا ما يشبهليش ما عندوش بوسة الخالة إلي في كف يديا، لا الورد إلي على خديا، ما عندوش لمعت عينيا. ما عندوش السر إلي في رموش كل بنية، العالم هذا كذاب، ما تمشي فيه حتى نصيحة، كل يوم يعطيك طريحة و زيد يغزرلك بعين صحيحة، يلعب بيك، يبيعك و يضحك على شاريك. نحب نغني ما تسرقوش صوتي مني، نحب نطير مع الأطيار، نحب يهديولي نوار و مالرماد تشعل النار

جسمي فانٍ في طاعة الله ، و نفسي هائمة بحب الله ، و قلبي ساطع بنور الله، و روحي مشاهدة لجلال الله. اللهم اني أسألك سجدة أبدية في محراب آدمي في قالب محمدي، مستمرة في الذكر الأحمدي لا أرفع رأسي منها أبدا . العوالم ثلاثة : عالم الملك و عالم الملكوت و عالم الجبروت . فعالم الملك المرئي بالبصر المدرك بالحس ، و عالم الملكوت المرئي بالبصيرة المدرك بالعقل، و عالم الجبروت المرئي بالروح المدرك بالمعاني . محجوب من حجبه الملك عن الملكوت ، و أحجب منه من حجبه الملكوت عن الجبروت، و أحجب من الجميع من حجبه الجبروت عن الله

شنوة تعمل في حياتك؟

سألوكمشي نهار اللّي ما عملتوش في حياتك؟

شنيّة القراية اللّي تمنيت تقراها و ما قريتهاش؟ شنية الخدمة اللّي تمنيت تخدمها و ماخدمتهاش ؟

شنوّة السبور اللّي تمنّيت راك ترانيتو في الصغرة سنين؟

شكون الانسان اللّي حبّيتو و ما حبّكش؟ شنيّة الريحة اللّي ترجّعك غشّير عمرو أربعة؟

شنوّة يخوّفك؟ شنوّة اللّحن اللّي كي تسمعو تخرج من سينتك؟ شنيّة الغناية اللّي تحسّها تحكي عليك؟

شنوّة السرّ اللّي تحشم بيه و قعد مخبي في وسطك و عمرك لا حكيتو لحد؟ كيفاش عاودت قمت بعد آخر تكسيرة تفتفتت فيها روحك؟

أناهو أكثر كتاب أثّر فيك؟

قدّاش من مرّة حسّيت روحك وحدك و انت بين العباد؟

شنوّة تعنيلك الحريّة وهل انّو لحمك يتقشعر كي تسمع السولاميّة؟ شنوة الفيلم اللّي بكيت فيه من جواجيك؟ شكون حبّك الأول؟ أحكيلي عليه و على خزرتو و لون عينيه؟

« Mon père, on va bientôt vous demander de bénir le corps d'une femme à l'asile.

- Et alors, qu'y a-t-il d'extraordinaire à cela ? demandai-je.

- Sous sa robe, c'est là que je les ai cachés.

- De quoi parlez-vous ?

- Les cahiers... Ceux de Rose. »Ainsi sortent de l'ombre les cahiers de Rose, ceux dans lesquels elle a raconté son histoire, cherchant à briser le secret dont on voulait couvrir son destin.

ما بعد الثورة.. حكاية زينب، بنيّة "حومة" في ١٧ سنا، يزوّجوها عايلتها ( يبيعها الخو الكبير )، و من وقتها هي في رحلة بشعة تحكمها ناس شريرة و دم و إرهاب و بيع و شرا.. زينب ذكية تدفن مشاعرها وقتيّا، و توصل تولي "عشيقة" أمير ليبي، تدبر برشا فلوس، المهم الإرهابي اللي معاها يموت، و هي تروح لتونس بهوية جديدة و بعد برشا هم و وقت. في تونس، نتعرفو بشكل أعمق على رواسب ما كان عائلتها ( أم تاعبة و خو) ، حبً الطفولة غسان من عايلة متواضعة يقرا حقوق، و المحامي نجيب.

ينطلق ثار ورفاقه في رحلتهم الغامضة، تاركين وراءهم نبوءة تنتشر في المملكة كالنار في الهشيم. وبينما يحرك كهنة آنون بيادقهم، يتوغل ابطالنا في أرض ملعونة، غابة الأساطير و الشعوب المنسية، فتستقبلهم أحوال الأحراش معلنة ضرورة دفع ضريبة مرورهم بالدم. فماهو مصير ثار و رفاقه في أعماق غابة الضياع ؟