حد ما يعرف وين يهزني التخمام و لا فاش نخمم و إلا سر الضحكة لي نضحكها بيني و بين روحي كي نصنع فيلم و نشيخ بيه، كي نتذكر نهار موش عادي كنت ناسيتو، و قداه أحلام و أمنيات تهبطلي في الليل و الحكايات ألي صارت بالحق و الأخرى لي مازالت جرد سيناريوات. حد ما يعرفني خلفي...

ساعات نغزر للمراية و نحاول نفهم لي نرى فيه زعمة حقيقة ولا منام؟ نحل عينيا مليح... لا مانيش نحلم. هذا وجهي إلي في المراية أما مذبال و كل شيء فيه متبدل و خزرتي ما تتفهمش...

واحد من البحوث الثورية في المجال العربي الاسلامي. يتقصى الدكتور تاريخية الشعور بالخوف في بلاد المغرب العربي الاسلامي في العصر الوسيط. يحاول هذا البحث رصد أصول أشكال الخوف المعنوية والمادية والأضرار المترتبة عنها لسكان بلاد المغرب على مدى ستة قرون من القرن3-9 هجري. انه الخوف الماورائي من الله ومن عذاب القبر ومن النار والشيطان والساحر والعراف...ومن الأوبئة والأمراض والكوارث الطبيعية، ومن الآخر الغريب القريب والبعيد. أصناف من خوف مستمر طالما جثمت على صدور السكان ومازالت آثارها رازحه الى اليوم بسبب الخلط بين متطلبات الحياة الاجتماعية من ناحية والأبعاد الروحانية والأمل في الخلاص الأخروي من ناحية أخرى
حسام بن حمودة

Voici un essai sur les mondes arabe et musulman qui tranche par son style cinglant et sans complaisance avec tout ce qui a été abordé sur le sujet jusqu’ici, tant dans les pays de ces mondes que dans ceux étrangers, notamment occidentaux. Car c’est en écorché vif que l’auteur aborde des thématiques aussi brûlantes et sensibles qu’existentielles pour tous les peuples de ces pays arabes et musulmans.

في القرن السادس عشر بدا الشابية في افريقية القوة المحلية الوحيدة التي تصدرت للحفصيين فخضدت شوكتهم وقاومت الغزاة الاسبان والأتراك وكونت في سنة 1535 دولة في الوسط والغرب والجنوب التونسي و في الشرق والجنوب الجزائري واذا كان التاريخ كما يقال هو ظل الانسان على جغرافيا فان الحروب الثلاثين التي خاضها (الحلف الشابي ء القبلي) ضد العملاء و الغزاة خلال 142 سنة من سنة 1535 الى سنة 1677 والتغييرات التي نشأت عنها لم تكن ظلا بالمعنى المجازي الاشاري فقط وانما كانت ظلا بالمعنى الحقيقي حيث وجدت فيه افريقية شموخها وتميزها وكرامتها بمحاربتها لهؤلاء العملاء و الغزاة من اجت التحرير و التغيير ولقد وفق الشابية في ذلك ايما توفيق اسهموا في اسقاط الحفصيين واعانوا على هزيمة الاسبان و خضدوا شوكة الاتراك

يشهد العالم اليوم إلى جانب خطر جائحة الكورونا ظهور الكثير من المخاطر السياسية والاقتصادية والاجتماعية. ومن ضمن هذه المخاطر يمكن أن نشير إلى صعود بعض القوى الشوفينية والشعبوية، تصاعد التفاوت الاجتماعي وتصاعد أزمات العولمة الرأسمالية. فقد عرفت عديد البلدان وبصفة خاصة البلدان المتقدمة في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية صعودا كبيرا للوطنية الشوفينية. وهذا التطور ناتج عن عديد الأسباب من ضمنها فشل العولمة وتزايد الفوارق الاجتماعية

Volontairement mystérieuse et discrète sur son identité, Delphine H. nous dévoile l'histoire de sa mère, une jeune fille issue d'une famille de paysans modestes, accablée d'une double peine car souffrant d'un léger handicap mental et en état de grossesse suite à un viol.

Impressionnant de réalisme, si émouvant et parfois drôle, ce récit imaginaire fort et vif de Delphine H. décrit avec lucidité le regard impitoyable que porte la société sur le handicap et la condition de «fille mère» dans la Tunisie des années 70 - 80.

Une histoire de déboires et d'amour qui ne laissera personne indifférent.

الحب لازمو يحررك، يزينك، يداؤيك، ينحيلك العقد، يضوي ثنيتك، يخليك ترقد وتقوم فرحانة، هو اليد اللي تطلعك الفوق وتحطك في مقام يليق بيك وتدزك القدام باش تخرج منك أحلى ما فيك

كلّما صُغْتُ بالدَّمعِ والتَّنْهِدَاتِ مَعْنى
تَبَسَّمَ وَعْدٌ
وَعَادَتِ الرّوحُ
لِجِسْمِ شقيّ
أَثْقَلَتْهُ الوُعُود
هُوَ حُبُّهَا
يبذُرُ في الشَّعْرِ مَفْرَدَاتِ الوُجُود
فَتَحْلُو الْكِتَابَةُ
وَلا أَسْأَلُ عَمَّا تَحِيكُ أَيَّامِي وَعُمْرِي مِنْ صُنُوفِ العَذَابُ
لأني
نَقَعْتُ
في الحِبر
قلبي
فَذَابْ

لأول مرة أطرح سؤالا لم يطرح من قبل بوضوح، وهو أيهما أسبق إلى ابتكار علم الاجتماع ومنهج البحث التاريخي: ابن خلدون أو البيروني؟ لقد نحوت إلى التفكير فيما هو غير مفكر فيه، متشوقا إلى حل المستغلق ومتطلعا إلى كشف ما هو كامن بغية الاهتداء إلى جلية الأمر ، ولا يكون ذلك إلا بإعادة النظر في كثير من الأقيسة المألوفة والأحكام السائدة، فإن التخلص من أسر المألوف والسائد هو الذي يمنح القدرة على اكتناه ما لم يكتنه، وعلى الظفر بما هو ممنع

يسلط الكتاب الضوء على تاريخ العثمانيين بالبلاد التونسية الذي امتد 452 عاما، عرفت خلالها تونس أنظمة متفرعة عن الحكم العثماني طبعت الجذور التونسية. ويقدم المؤلف الدكتور محمد صالح بن مصطفى -وهو أستاذ في التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس- حصيلة بحث علمي حول العثمانيين في تونس شمل التاريخ السياسي والآثار المعمارية والتغيرات المجتمعية والسلوكية التي ساهمت في بلورة طابع تونسي ميز البلاد. ويرجع بن مصطفى دوافع تأليفه لهذا الكتاب الذي جاء نتيجة بحث علمي دقيق تواصل على امتداد أربع سنوات، إلى شعوره بشغف التونسيين من عامة الناس بمعرفة تفاصيل عن تاريخ البلاد، لذلك فهو لا يتوجه إلى المؤرخين والمختصين في المجال، بل سعى من خلاله إلى تبسيط مفاهيم وأحداث تتعلق بهوية وجذور التونسيين