وما هي الا لحظات حتى بدأ في الدهماني اطلاق النار. وتفرق الناس ثم تجمعوا من جديد وانضم اليهم علالة. وأغلقت الحوانيت وفر المتظاهرون إلى “وادي بولقرون”. وقبل بلوغه رأي علالة ما لا يمكن أن ينساه. رأي الطفل “فتحي بوشريط” يخرج من منزلهم وأمه تصيح به أن يعود. و ما كاد يتجاوز عتبة المنزل حتى أطلق عليه أحدهم النار فأرداه قتيلا عند العتبة. وسحبته أمه من رجله إلى المنزل وعلا الصراخ. وبلغ علالة “وادي بولقرون ” مع المتظاهرين وهناك سقط برنسه الأزرق من على كتفيه فتركه ومضى وهو لا يدري كيف نجا يومها من الموت في ذكرى ميلاده السابعة والعشرين وكان ذلك يوم خميس أسود. ولما وصل علالة منزل أبويه في حي ملاجي المعاریف بحومة الوادي وجدهما قلقين جدا على أبنائهما و خاصة على عبد الحميد ومحمد. وكان الهادي الحواشي يومها في حال من الغضب لم يره فيه علالة من قبل. ولما أعلمه بما رأى وخاصة بموت التلميذ فتحي ولد الشافعي

اندهشت ليلتها " أنكا " لما سمعت من الشاعر من اتّفاق أرادته الصدفة بينهما وبدا في عينيها الفرح المشوب بالحزن والخوف، وقامت للرقص كما يقتضي عملها وهي تقول : قم نرقص أيها الشاعر. فقال : حاضر سيّدتي وقد ذكّرتني بفيلم " الأمير والراقصة " لـ " مارلين مونرو " و " لورانس أوليفييه ". فضحكت أنكا قائلة : أعرف هذا الفيلم وأنت عندي أحسن من الأمير. فابتسم الشاعر قائلا : وأنت عندي أجمل من مارلين مونرو. وكان أن رمى برنسه جانبا وقام يراقصها على أنغام أغنية Ala la la la long لبوب مرلي، والملهى يعجّ بالزوار المنبسطين بين فريق جميل من الراقصات الحسناوات الكاسيات العاريات اللواتي كنّ يلمعن كالنجوم بين المؤثرات الصوتيّة والضوئيّة والديكور حتى خيّل إلى الشاعر أنه بين أولئك الفاتنات المتبرّجات كربّ الأرباب زيوس بين ربّات الرشاقة والجمال والفنون مثل أثينا وأرتميس وأفروديت رمز اللذّة والحياة

من خلال هذا الكتاب وبطريقة بسيطة سيتمّ تزويد القارئ بمجموعة متنوّعة من مفاتيح التنشئة النفسيّة السليمة للفرد من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشيخوخة بهدف نموّ متوازن. سيتمّ تسليط الضوء على العلاقة بين الوالدين والطفل في مختلف مراحل الطفولة ودورهما في تنميته الذاتيّة لاحقا ونوعيّة تكوين العلاقات المستقبليّة مع الآخرين. كما سيتمّ التطرّق إلى مختلف مراحل النموّ وكيفيّة تحقيق مهمّات النموّ الرئيسيّة لكل مرحلة، ودور الأم ودور الأب في الرعاية. كما سيتمّ تناول مجالات النموّ النّفسي والاجتماعي للفرد، نظرا لتوسّعها إلى مرحلة الرشد، ولتركيزها بشكل أكبر على العوامل الاجتماعيّة والبيئيّة، مع وجود أزمات أو مهمّات نموّ يجب حلّها في كل مرحلة من مراحل النموّ

كنا نعرف أننا سنكون موضوع كتاب. لم يكن الزمن يعنينا، فالزمان عندنا ممتد لا نهائي، لم يكن يعنينا من سيؤلف الكتاب، فجميع الأشخاص من منظورنا واحد، إن هي أدوار مختلفة يوزعها المخرج، ونحن نثق في مطلق حكمته. لم يكن يعنينا مضمون الكتاب، فنحن نعرف أن وجهة النظر إلى الشيء هي التي تصنع الشيء، ووجهات النظر متعددة تعدد أنفاس الخلائق. ما كان يسعدنا هو اجتماعنا معا بين دفتي كتاب. فمشاغل الحياة الأخرى كثيرة ومتنوعة أيضا، ونحن، وإن كنا نلتقي ونتحاور أحيانا، تمر علينا فترات نشتاق فيها إلى بعضنا البعض

تفضح هذه الرّواية زيف المعتقدات المتحجّرة، وتُفكّك ألغام البطولات الكاذبة، فتضعنا مباشرةً أمام الإنسان المصاب بداء الإديولوجيّات المجنونة إذ يقتل كلّ من يخلخل الحقائق الثابتة في رأسه. إنّها تعود بنا إلى مائة سنة من تاريخ العالم، لننفخ على الجمرة المشتعلة تحت رماد الحروب، وما الحرب إلّا فكرةٌ مُحنّطةٌ في الرأس تُريحُ الإنسان، ولكنّها تنهشه حالما تطأ الأرض. - شوقي العنيزي

تمرّ الأيام وأنا في الحقيقة في وضع وسط. لست مريضا ولكنني لست في صحة جيدة، تؤرقني هواجسي، مكتوبة، أنا وهي قد تجاوزنا سن الخامسة والسبعين، ربما وقع اختياري عليها لأننا من جيل واحد. هي جسم في شكل بيت، ألتقط أنفاسها وأشعر بما يصيبها من عطش وبالكوابيس التي تؤرّقها وبرغبتها في أن أكتب شيئا عنها. سأهتمّ بذلك بعد حين، بعد حين أكتب شيئا عن الحديقة، عن كلّ الحدائق. حديقتك يا دليلة تغيّرت كثيرا، لم يقدم أحد من أطفالك على العناية بها ولم أسع أنا إلى القيام بدورك

يقهرني البؤس المحيط بي، يلتهب خيالي و أحتاج الكتب التي تعلّم الا نسان طريق الأنوار و النّهوض. نافذة الطابق السّابع منفتحة على السماء و هي أعلى بكثير من غرفتي العالية فوق ساحة المرأة المتحرّرة. و في قاع ذلك البئر توجد ساحة بها حديقة تراءت لي فيها رؤوس صغيرة سوذاء مجعّدة تلهو صعودا و نزولا على مزلاج و بحصان مترنّح أو بما يشبه الام بي كي سوينج

كثيرون هم الذين يقعون في فخ هذا السراب. أما أنا فكنت أشعر بواجب الانسياق الى ما سطره القدر, شعرت بأنني فريدة من نوعي و مختارة من بين الأفضل