En 2002, Don Miguel Ruiz a été victime d'une crise cardiaque et a passé neuf semaines dans le coma. Tandis que son corps gisait inconscient, l'esprit de Miguel Ruiz est allé à la rencontre des gens, des idées et des événements qui l'ont formé, jetant du même coup une lumière sur ce combat entre la vie - une énergie et une vérité sans fin - et la mort - la matière et la connaissance subjective. Ruiz partage avec nous le fonctionnement intime de son coeur et de son esprit, nous incitant à nous confronter à ces révélations éternelles, issues de l'antique sagesse toltèque, qui constituent l'essence même de la transformation.

C'est l'histoire d'une course éperdue contre des passions impossibles. Un jeune homme tourmenté s'enfuit et rejoint un ami parti accompagner quelques touristes dans le Sahara. Parcourant l'immensité brûlante et les anciennes cités des sables, le héros tente de se délester des images qui le poursuivent : un premier amour déçu, le rictus affreux d'une femme qui l'a trop aimé, un père honni par la société – mais était-il vraiment coupable ? Seule la tendre attention des enfants, lorsque le soir venu il s'improvise conteur, console son errance.

المكعب الأزرق -07 - قفص النار

كتاب رائع يقدم تحليلاً عميقاً لشخصية الديكتاتور عن طريق أمثلة حقيقية من عصور تاريخية مختلفة ليؤكد أن الطغاة يتشابهون مهما أختلف الزمن والمكان، كما يقدم لنموذج مضاد يرفض العنف وقمع الحريات متمثلاً في سباستيان كاستليو رجل الدين المصلح الذي عارض تلك الممارسات الديكتاتورية

Notre place dans l'arbre généalogique est unique : entre passé et futur, au croisement de deux lignées. On ne peut savoir pleinement qui l'on est sans savoir d'où l'on vient. Nous portons en nous une partie de cette histoire inachevée ou douloureuse, de façon souvent tout à fait inconsciente, et nous ne pouvons interpréter ces phénomènes qu'en élargissant notre regard sur nos ascendants. Problèmes d'identité, impossibilité à s'attacher, à aimer, à se sentir en confiance, toutes ces manifestations sont influencées par notre histoire familiale. 

الجاسوس - 05 - سلسلة قطب مكافحة الجريمة

كتب “زمياتين” روايته “نحن” حوالي عام 1920، لكن النص الروسي للرواية لم يظهر كاملاً إلا في عام 1952 في نيويورك. وقد عرف العالم الرواية عن الترجمة الإنجليزية التي صدرت في عام 1934، ثم الفرنسية في عام 1929 ولم تصدر الرواية كاملةً باللغة الروسية إلا في عام 1988

أحدثت الرواية تأثيراً واضحاً في الرواية الأوروبية المعروفة (بالرواية المضادة للأتوبيا) ومن أعلامها “أو. هاكسلي” و “جورج أورويل”

Imaginez que vous êtes assis au cinéma.

Devant vous, une personne vous empêche de voir l'écran.

Elle parle très fort, tellement fort que vous n'entendez pas le film.

Cette personne, c'est vous...

Vous, ou plutôt votre ego – dont Dogo Barry Graham, moine bouddhiste écossais, vous exhorte à vous libérer.

Avec des mots crus et sans détours, des conseils qui secouent, le maître zen vous montre une voie plus claire, plus libre.

" Après vous être débarrassé de vous-même, après avoir tué votre personnage, vous pourrez enfin vivre une vraie vie, une vie de liberté. Ne vous agrippez à rien, vous avez tout.

Tuez votre égo. Et libérez-vous. "

نبذة عن الكتاب: اخترنا في هذا الكتاب قراءتين مختلفتين بل متقابلتين لموضوع متصل بالاحكام الاسلامية وقد اجرينا القراءتين ضمن حوار على لسان شخصيتين رمزيتين تحتج كل واحدة منهما لتأويلها ويطرح هذا الكتاب مسائل الحجاب والخمر وزواج المسلمة بغير المسلم والاعدام وحد السرقة وتعدد الزوجات. وهي من اكثر المسائل تناولاً على لسان المسلمين حديثاً.

وقد نعرض في كتابات قادمة بإذن الله لمسائل خلافية اخرى.