بمناسبة إصدار خمسين عنوانا من روايات الجيب التونسية لأول مرة يلتقي أبطال سلسلة البعد الخامس بأبطال سلسلة ستيغما في مغامرة شديدة الإثارة تتحدى ذكاء القارئ

الخرافة يا سادة ويا مادة من كتاب يامن المناعي بالفرونسي ولي تحصل على برشا جوائز. وتقول الخرافة إلي بلادبعيدة اسمها "سانتا كلارا" اماليها عايشين في أمان يقطرو في دبيبزات شراب الروم إلي يذوقو يصبح مغروم، فلاحة بسطاء عاقدين النية في كمنجة إبراهيم وفي فلاحتهم وشيختهم وعلى هذاكا منتوجهم بريمة. بعاد على جوجمة البلاد وما تابعها من تكنولوجيا وسياسة وأخبار. تي حتى الثورة إلي صارت في بلادهم وحربت الدنيا، لا وصلتهم ولا سمعو بيها. حتى لين نهار ذاق حاكمهم "ألفارو بانيتاز" شرابهم وبعثلهم الجنرال يصقصي على أمورهم وزاد بعث مهندس فلاحي ينظر عليهم باش يوليو يجمعو القصب كيف ما هو يحب، ياخي عشق الأرض وبنت الأرض. وخاضت هاك الدشرة ودخلت في اماليها غولة

Ce roman captivant, rythmé comme un morceau de blues, explore les vies entrelacées de personnages à Tunis, révélant les nuances de la ville, les blessures de la vie et la quête d'un monde à réinventer. Une partition littéraire à cinq voix qui résonne du vieux quartier de La Fayette à la colline de Sidi Bou Saïd.

يبدو أنها قصة عشق ... هاته الحكايات التي يرويها البحري الرحالي عن الكاف التي تتجلى في صدى الكلمات وإيقاع المعنى ... كأن حكايات الكاف العالي هي بعض من سيرة البحري الرحالي. هو اتحاد عجيب ورؤية خاصة من زاوية نظر خاصة بالرحالي. - سميرالحرباوي

Marie et Ridha, après des débuts passionnés à Paris, s'installent en Tunisie dans les années soixante. Ce roman poignant explore le poids de l'absence, les conflits culturels et la recherche incessante de vérité, dépeignant avec élégance les turbulences d'une femme cherchant à conserver ses idéaux et son amour dans un monde nouveau.

وما هي الا لحظات حتى بدأ في الدهماني اطلاق النار. وتفرق الناس ثم تجمعوا من جديد وانضم اليهم علالة. وأغلقت الحوانيت وفر المتظاهرون إلى “وادي بولقرون”. وقبل بلوغه رأي علالة ما لا يمكن أن ينساه. رأي الطفل “فتحي بوشريط” يخرج من منزلهم وأمه تصيح به أن يعود. و ما كاد يتجاوز عتبة المنزل حتى أطلق عليه أحدهم النار فأرداه قتيلا عند العتبة. وسحبته أمه من رجله إلى المنزل وعلا الصراخ. وبلغ علالة “وادي بولقرون ” مع المتظاهرين وهناك سقط برنسه الأزرق من على كتفيه فتركه ومضى وهو لا يدري كيف نجا يومها من الموت في ذكرى ميلاده السابعة والعشرين وكان ذلك يوم خميس أسود. ولما وصل علالة منزل أبويه في حي ملاجي المعاریف بحومة الوادي وجدهما قلقين جدا على أبنائهما و خاصة على عبد الحميد ومحمد. وكان الهادي الحواشي يومها في حال من الغضب لم يره فيه علالة من قبل. ولما أعلمه بما رأى وخاصة بموت التلميذ فتحي ولد الشافعي

Un fils revient après des années d'absence dans la banlieue française, dévoilant les complexités des rapports familiaux et les défis de l'immigration. Dans une narration empreinte de générosité et de silences, Leïla Sebbar nous offre une histoire d'amour touchante entre une mère et son fils, évoquant les thèmes de l'identité, de la tradition et de l'amour filial.

اندهشت ليلتها " أنكا " لما سمعت من الشاعر من اتّفاق أرادته الصدفة بينهما وبدا في عينيها الفرح المشوب بالحزن والخوف، وقامت للرقص كما يقتضي عملها وهي تقول : قم نرقص أيها الشاعر. فقال : حاضر سيّدتي وقد ذكّرتني بفيلم " الأمير والراقصة " لـ " مارلين مونرو " و " لورانس أوليفييه ". فضحكت أنكا قائلة : أعرف هذا الفيلم وأنت عندي أحسن من الأمير. فابتسم الشاعر قائلا : وأنت عندي أجمل من مارلين مونرو. وكان أن رمى برنسه جانبا وقام يراقصها على أنغام أغنية Ala la la la long لبوب مرلي، والملهى يعجّ بالزوار المنبسطين بين فريق جميل من الراقصات الحسناوات الكاسيات العاريات اللواتي كنّ يلمعن كالنجوم بين المؤثرات الصوتيّة والضوئيّة والديكور حتى خيّل إلى الشاعر أنه بين أولئك الفاتنات المتبرّجات كربّ الأرباب زيوس بين ربّات الرشاقة والجمال والفنون مثل أثينا وأرتميس وأفروديت رمز اللذّة والحياة

"Le Diable au Corps" est un roman de Raymond Radiguet se déroulant pendant la Première Guerre mondiale. L'histoire, narrée par le jeune François, explore une liaison passionnée avec Marthe, une femme mariée, dans le contexte troublé de la guerre. La relation intense de François avec Marthe est compliquée par les réalités brutales de la guerre. Le roman examine les thèmes de l'amour interdit, de la jeunesse et de la perte.

تفضح هذه الرّواية زيف المعتقدات المتحجّرة، وتُفكّك ألغام البطولات الكاذبة، فتضعنا مباشرةً أمام الإنسان المصاب بداء الإديولوجيّات المجنونة إذ يقتل كلّ من يخلخل الحقائق الثابتة في رأسه. إنّها تعود بنا إلى مائة سنة من تاريخ العالم، لننفخ على الجمرة المشتعلة تحت رماد الحروب، وما الحرب إلّا فكرةٌ مُحنّطةٌ في الرأس تُريحُ الإنسان، ولكنّها تنهشه حالما تطأ الأرض. - شوقي العنيزي

Une histoire captivante qui commence avec une fête inaugurale du carnaval de Venise, révélant une trame tragique.

يهتم هذا الكتاب بدراسة مسلك من تاريخ الذهنيات والمعتقدات الشعبية، التي تندرج فيها جملة الممارسات والطقوس ويمارسها المجتمع ويعتقد فيها أشد ما اعتقاد، وقد تصطبغ هذه الطقوس بطابع ديني عقدي مثلما هو الحال في المجتمع التونسي، وسوف نخصص هذه الدراسة للبحث في بعض ممارسات السحر والشعوذة" وطقوسها ، حيث تنتشر ممارسته ويدرج ضمن النسق العقدي الإيماني للتّونسيّين. وتتبادر إلى الذهن عدة تساؤلات ترتبط بهذه الممارسات والطقوس السحرية خاصة بعد تعمقنا في البحث والتساؤل الأهم بالنسبة إلينا دائما والحاضر بقوّة أثناء تفكيكنا لهذا البحث هو إلى أي مدى يمكن للمنظومة الفكرية التونسية القطع مع كل ما هو اعتقاد سحري خرافي التؤسس لعقلانية متماسكة، تساهم بشكل أو بآخر في ترتيب أولويات المعتقدات