ASSASSINATS POLITIQUES ET CONFLITS DYNASTIQUES SOUS LE REGNE DES BEYS1696-181

Cet ouvrage raconte l'histoire fabuleuse de Sidi Youssef Saheb Ettabaa, un mamelouk d'origine moldave, capturé très jeune par des corsaires du levant puis vendu au marché des esclaves d'Istanbul.

Ce livre raconte l'histoire vraie de Lella El Beya Qmar, une ancienne odalisque offerte par le Sultan Ottoman au Bey de Tunis, au milieu du XIXème siècle.

Dans les deux premiers volumes du triptyque des Califes maudits, Hela Ouardi nous avait fait revivre l’élection mouvementée du premier calife, Abû Bakr, et sa guerre totale contre les tribus arabes révoltées, suite de combats qu’il avait habilement qualifiés de « guerres d’apostasie ». Ce troisième et dernier volume nous plonge dans une véritable enquête policière, où se mêlent tout autant le politique et le religieux : le deuxième calife, ‘Umar, est assassiné en pleine mosquée, devant des dizaines de témoins, mais personne n’a rien vu ! L’assassin, un esclave perse, s’est, dit-on, donné la mort sitôt capturé, ou peut-être a-t-on voulu le faire taire ?

La vie de Bourguiba s'étale presque jour pour jour, sur tout le XXème siècle. Cette longue vie, une vraie épopée, représente incontestablement, l'une des pages les plus importantes, voire la plus glorieuse, de l'histoire de la Tunisie, plusieurs fois millénaire.

Celui que l'on appelait affectueusement le Zaïm, avait une vision particulière de l'histoire de son pays. Pour lui, le passé et le futur sont séparés d'un moment d'exception, celui qui le voit miraculeusement surgir pour fonder le nouvel ordre sociopolitique dont il ne cesse de rêver. L'homme se considère comme un accident extraordinaire du destin et n'hésite pas à le crier tout haut, sans gène ni scrupule.

Si Salah contre Si Habib, youssefisme contre bourguibisme, Orient contre Occident, panarabisme contre tunisienneté, souveraineté contre dépendance. Conflit individuel ou culturel, conflit politique ou social : quel fut l’objet véritable des affrontements entre Tunisiens, en 1955-1956, au tournant de l’indépendance ?

Le Coran est-il antisémite ? L'islam véhicule-t-il une « haine du Juif » qui le rend incompatible avec les valeurs occidentales ? Le regard de l'islamologue est indispensable pour dépassionner le débat et sortir des jugements à l'emporte-pièce.