قلعة الاحرار لم تكن كالقلاع شاهقة البناء منيفة فقد شيدت في تقشف شديد لا يدل على ذوق معماري رفيع فجاءت عبارة عن بناءات مستطيلة متوازية غفل من اي تزويق او بهرج او زخرف...وعلى الرغم من هذا كله، فانها قلعة فعلا. فالقلاع لا تكون قلاعا الا باسرارها وناسها.

من الروائي صاحب رواية “الطلياني” الحاصلة على جائزة البوكر العربية.

المترجم: صالح علماني

واحد من أكبر الأعمال الأدبية أثراً في زماننا. إن "مئة عام من العزلة" إنجاز أصيل مدهش للأديب الكبير غابرييل غارسيا ماركيز الفائز بجائزة نوبل للآداب.

تحكي "مئة عام من العزلة" قصة نشأة مدينة ماكوندو الأسطورية وسقوطها من خلال رواية تاريخ عائلة بوينديا.. رواية مبتكرة، مسلية، حزينة، جذّابة، حية بما فيها من رجال ونساء لا يمكن نسيانهم. رواية ملؤها الصدق والتعاطف والشاعرية السحرية التي تعصف بالروح عصفاً. إنها قمّة من قمم الفن الروائي.

الفيـــروس اللّــطيف

لا...لم تخطئوا قراءة العنوان. نعم هو الفيروس اللّطيف.

أنا الآن أسمعكم. أسمع همهمتكم المُعترضة. أسمع رفضكم. أرى على بعض وجوهكم علامات الاستنكار. هاهو أحدكم يقول:" يبدو أنّه هذه المرّة، قد شرب خمرة فاسدة" و آخر يقول :" من تكلّم في غير فنّه، أتى بالعجائب"...و لكن إمنحوني فرصة، حتّى أشرح الامر. فرصة صغيرة لا أكثر...

لكي نقرأ لمحمد فطومي لابد أن يكون لدينا احتمال آخر لما يمكن أن نُطلق عليه تسمية الأدب أو الرواية. فعوالم هذا الكاتب شاذة وبعيدة كل البعد عن العوالم التي نعرفها في الأدب التونسي. يخلط محمد فطومي بين العجائبي الغريب والواقعي المتداول ويبني رواياته على طبقات من المعقول والامعقول. وفي هذه الرواية نجد ثلاث طبقات: طبقة أولى يعيشها كاتب ما يكتب رواية الأسوياء، وطبقة ثانية فيها الأسوياء أنفسهم وطبقة ثالثة فيها حكاية عجيبة غريبة حول لعبة ما وسيد لتلك اللعبة. كتابة محمد فطومي لا تهتم أبدا بالتوضيح والتصريح بقدر ما تعتمد على تفاعل القارئ مع النص وقدرته على التركيب والتأويل والتفاعل.

عندما يكتشف الفرد بأن الحياة فيها أكثر بكثير وأجمل بكثير من البؤس الذي يعيش بين ثناياه وعندما يجرب رفاهية الحياة البعيدة عن الفقر والبؤس وينغمس فيها بكل تفاصلها ثم تأتي صفعة الحياة لتعيد هذا الفرد إلى مكانه الأصلي، يتبادر إلى الذهن هذا السؤال: كيف يمكن أن يعود هذا الشخص إلى الجلد القديم الذي سلحه عن نفسه؟ وكيف سيعتاد على البؤس مرة أخرى؟

.هذا ما يحكيه لما زفايغ في روايته حول الفتاة الشابة كريستين، التي أنهكها الفقر والجوع والعمل والمسؤولية طوال حياتها بعد الحرب حين تأتي لها فرصة السفر في عطلة مع خالتها الغنية ومن ثَم تُجبر على العودة إلى فقرها وبؤسها مرة أخرى.

رواية تحدثك عن أثر الحرب والفقر والألم النفسي من عدم توفر أبسط الأشياء للفرد، عن سلب الأحلام والكرامة. عن صراع الرغبة في التحرر من الخضوع والخنوع واختلاق هوية ذات كرامة للفرد سعياً في حياة كريمة.

الآن على الأقل أنت مصفّحة وحتى و إن حاولت جلب العار كما فعلت أمك، فلن تستطيعي إلى ذلك سبيلا. لقد أغلقتك و لن أفتحك حتى تكون أم زوجك حاضرة و شاهدة 

بعد ذلك و عند ممارستي الجنس مع الرجل الأول الذي ضاجعني في حياتي. ارتسم في ذهني أنّها خسرت زبيباتها السبع و لوّثت شفرتها بدمي. لم تغلقني و لم تفتحني، و إنّما أغلقت وهما في رأسها و فتحته و قد عاشت به 

“أنت لا تراها. ولكنها تراك”

أنا خادمتك. أعرف أسرارك. وأعرف ما تتركه خلفك من أوساخ. لكن، ما الذي تعرفه عني؟