نعم بكيت في أزقة الحاضرة طفلاً وفي شوارع الأستانة شاباً بهيأة كهل. عضني الفقر بنابه و نهشتني ضباع وذئاب فولد الذئب في ذاتي وربيته حتى نبتت له أنياب وغدوته من فتات عقلي الحتشطي من التخمام

بتاريخها الضارب في القدم، بحضارتها العريقة، بأرضها الطيبة وشعبها الأبي، بقضيتها العادلة، بثورتها المجيدة وبنضالها المشروع، تظل فلسطين على مر الأزمنة، علامة راسخة وموشومة بالوجدان العربي عموما والتونسي على وجه الخصوص، وستظل ذاكرتي تحفظ شيئا من فلسطين. هذا الشيء انطلق ذات خريف من سنة 1974 حيث كنت بمشيئة القدر أرافق رمزا من رموزها، صلاح خلف أبي إياد في مهمة من أصعب المهام: التفاوض مع فدائيين اختطفوا طائرة وحطوا بها على أرض مطار تونس قرطاج.

Quand la lourde porte métallique se referma derrière moi dans un claquement auquel rien ne m'avait habitué, je me suis retrouvé face à un groupe hétéroclite : des jeunes, des vieux, des balafrés, des visages crispés et d'autres étonnamment clairs. Une odeur insoutenable de pisse et de vomi envahissait ce lieu sombre. Il y avait juste la place pour me tenir debout face à ce groupe. Ma chemise blanche et mon pantalon marron clair bien repassé juraient avec l'atmosphère régnante. j'avais vingt ans.

«Le sacré et le profane constituent deux modalités d'être dans le monde, deux situations existentielles assumées par l'homme au long de son histoire. Ces modes d'être dans le Monde n'intéressent pas uniquement l'histoire des religions ou la sociologie, ils ne constituent pas uniquement l'objet d'études historiques, sociologiques, ethnologiques. En dernière instance, les modes d'être sacré et profane dépendent des différentes positions que l'homme a conquises dans le Cosmos ; ils intéressent aussi bien le philosophe que tout chercheur désireux de connaître les dimensions possibles de l'existence humaine.» Mircea Eliade.

ويبقى الإكتئاب التجربة الأخطر على الإطلاق ...نصيحتي لكل من مر بتجربة شعور .. أن تجعل من سلامتك النفسية أهم أولوياتك...

ولاتنس أن تبتعد عن الذين يصرون على جعلك تشعر في كل مرة أنك انسان عديم الشأن أو يصرون على ايذائك بكلماتهم الجارحة ، وان كانت على سبيل المزاح ، دون ان يدركوا وقعها في نفسك .... أقول وإن كانت على سبيل المزاح لأنني أؤمن جدا جدا أن لاشيء يقال من باب المزحة لاشيء يقال أمامنا مجانا ...

وإحتسب صمتك عند الله صبرا، ولاتحزن سيلقون جزاء الوجع أضعافا وأضعافا وتلك من سنن الحياة ...

حفظكم الله من مثل هؤلاء

كلام هي مجموعة شعرية متكونة من 23 قصيدة وين الشاعرة راوحت الكتابة فيها بين الدارجة واللغة العربية. رغم شوية نقائص نلاحظها في بعض القصائد كيما تكرار بعض المقاطع من قصيدة إلى أخرى من دون توظيف واضح لهذا التكرار الشاعرة سلمى الماطري تمتع القارئ بقوة النصوص من حيث الشكل والمضمون

ها الحكاية في الأصل هي حكاية جربة متاع زمان يلعب فيها الغشّير دور البطولة. ذاكرة الغشّير مانْساتش كيفاش كانُو عايشين إجّرابه ومانساتِش زاده أُصولهُم والعباد إلّي شُهرُتهم مازالت حيّة. كيما ڨالُو : إلّي خلّف إنّبَاتْ ما ماتْ

Khalil, avocat comblé par la vie, voit sa quiétude bouleversée le jour où un rêve le pousse à entreprendre un voyage sans aucune raison. Il fait alors la " rencontre " d'un enfant qui lui révélera des secrets. Un pacte lie désormais Khalil à l'enfant. Des souvenirs resurgissent dans la mémoire de Khalil, auxquels viendront s'entremêler des histoires de remords, de misogynie et de terrorisme.

Devant le fait que les penchants pervers étaient largement répandus, l'idée s'imposa à nous que la prédisposition aux perversions était la prédisposition originelle et universelle de la pulsion sexuelle humaine, à partir de laquelle le comportement sexuel normal se développait au cours de la maturation sous l'effet de modifications organiques et d'inhibitions psychiques. Nous espérions dégager la prédisposition originelle dans l'enfance ; parmi les forces qui délimitent l'orientation de la pulsion sexuelle, nous avons mis en évidence la pudeur, le dégoût, la compassion et les constructions sociales de la morale et de l'autorité. C'est ainsi que nous avons été amenés à voir dans chaque déviation fixée de la vie sexuelle normale une part d'inhibition du développement et d'infantilisme.