تقدم " آخر رمانات العالم" في سرد فني رفيع المستوى حكاية أب يفتش عن ثلاثة أبناء مفقودين يحملون الاسم نفسه تائهين في عوالم مختلفة و لكن منهم حكاية مختلفة تصبح أن تكون رواية قائمة بذاتها.

هي رواية الثورات و السجون و البيشمركة و مشوهي الحروب و متسلقي الثورات و الباعة الجوالين و باعة الشرف،حكاية قصص حب ضائع و عشاق رومانسيين بقلوب زجاجية و حوريات بحر من لحم و دم....

ا .. " آخر رمانات العالم " هي العمل النموذجي في الأدب الكردي الذي يمكن للقارئ العربي أن يتعرف من خلاله على تفاصيل لا يعرفها عن شعب يعرفه أو يسمع عنه.

وصف الناقد الألماني الشهير شتيفان فايدنر هذه الرواية بأنها "قنبلة بكل معنى الكلمة" مبديا دهشته من تأخر تعرف العالم على رواية شرقية متميزة كهذه تقدم نفسها بشكل مغاير لما عليه الحال في آداب الشرق الأوسط.

في هذه الرواية يورطنا محمد عيسى المؤدب في لُغز من ألغاز مدينة تونس: حمام الذهب، وخرافة الجن الأحمر الذي يخطف الصبايا، بلغة لا تعول إلا على فصاحة السرد وحبكة مشوقة تمزج الواقعي بالخُرافي، مادته في ذلك كُله الحكاية الشعبية التونسية وهي تنعطف على حياة الأقليات في تونس وترصد تفاصيل إقامتهم في أحياء وسمت الذاكرة التونسية كالحلفاوين وباب سويقة والبلاد العربي وحي الحارة

وفضلاً عن الدهشة الجمالية التي هي جوهر الحرفة الأدبية، نحن إزاء رواية تنبش في التاريخ المتأصل في الذاكرة الشفوية لمدينة تونس، حتى إنها تفاجئنا بحكايات شخصيات من الماضي التونسي، وتضعنا أمام السؤال الموجع لمصيرها الصادم

إنه سؤال الخُرافة التي يبدو أنها ملاذ الأقلية مثلما هي ملاذ الأغلبية، أمام مصير التهجير والحروب والخوف وانكسار الآمال

محمد الحباشة

رحلة جميلة بصحبة جوزية ماورو في غابات الامازون ، الأمر لا يتوقف علي وصف الطبيعة بدقة و بمنتهى الشاعرية ولكنها يعطي لتلك الطبيعة روح ومشاعر ليجعلها رحلة غير إعتيادية وتظل تفكر هل أصبحت كـ زي أوروكو شخص مجنون متوهم كما يطلق عليه الجمع ، أم أن لغة الجمال لا تصل إلا إلي القلوب النقية الطيبة التى ترحم حتى الشجر.

الكتاب رائع جدا يركز في مضمونة علي قسوة البشر تجاة الطبيعة ، القسوة والجشع الذي أعمى عيونهم عن الجمال والذي يضع أي شخص يتلمس هذا الجمال كشخص مجنون في عالمهم. القصة ساحرة ومن الكتب التى تقع بحبها بسهولة.

زيزا، طفل السادسة المصاب بحنان طافح يسيل من الأشياء البسيطة من حوله، المطل على عالم الكبار بأحلامه التي تشرق من شجرة برتقاله الرائعة، المربك لقواعدهم، الباحث فيها عن يد حانية وإن كانت وهمًا يرتعش على صفحة نهر وحيد، ها هو يبعد الآن عن عائلته وقد صار في الحادية عشرة، مفردًا، مصابًا بالحنين، مرتب الهندام، نظيفًا وباردًا من الوحدة، مشدودًا مثل وتر بين المدرسة الإعدادية ودروس البيانو.

أي ثقل يمكن أن يزنه عالم كهذا على كتفي طفل ينزلق إلى المراهقة محملًا بذكريات الشوارع المغبرة والأزقة والدفء الحارق الذي يحوم حيث يسكن الفقر؟ كيف يشعر هذا الفتى وقد صار يسكن بيت عائلة جديدة ثريةـ تحول فيها من شيطان أزرق إلى ملاك مطيع؟ هل يظل على ذلك النحو، وقد صار قلبه الجديد يكلمه من داخله ويضيء عزلته بشعلة الأحلام ذاتها، ويخوص معاركه الصغيرة، وصولًا إلى لسعة الحب الأولى؟

تنقذ سيجارةٌ حياةَ محكوم عليه بالإعدام فيخرج من غياهب السجن إلى ساحات المجد والشهرة بدعم من لوبيات صناعة التبغ، وتقلب سيجارة حياة موظّف رأسا على عقب فيتهاوى إلى الدرك الأسفل. وبين هذا وذاك رسائل عديدة يبعث بها الكاتب: إدانةُ النفاق الاجتماعي إذ يكرّس شعارات "العناية بالطفولة" محلّ "الأفكار الشمولية". والدعوةُ إلى الاهتمام بأنموذج بشريّ كاد يلفّه النسيان: الرجل الكهل المنتج، تتغذى الإنسانية من لحم كتفيه ولا يغنم غير الإهمال.

تدور أحداث هذه المغامرة في العام 1692. يجد الملاح هنري افري نفسه على متن سفينة تنطلق في بعثة رسمية، مع تقيم يمني نفسه بالكنوز الغارقة. لكن عندما يقع بين مطرقة العاصفة الهوجاء في الخارج، و سندان مؤامرة تعلن عن نفسها في الداخل، يدرك سريعاً أن هذه الرحلة قد تمثل أخطر منعطف في حياته. فماهو القدر الإستثنائي الذي ينتظره ؟